不要这么二分法看待事情嘛，何必非要在大好人与大坏人之间选一个来当呢？我们的选择应该是当修士，既好又坏，和世界一样任性又公平，和秘境一样铆足了劲儿给自己挖能量。
把合欢宗藏书阁中我能看的剩余资料——没多少——看完后，我决定留在合欢宗内住两天，研究合欢宗大阵。
研究进行的第一天就很不顺，因为我的灵力丝一碰到大阵就能感知到一些轻微的颤抖，当我的灵力丝在大阵中游走时，我仿佛还听见了婉转的嗯啊声。
我：“……”
冯长老可能也感知到了——合欢宗长老肯定比我更熟悉她家大阵——于是她挑这个时候通讯联系我：“我觉得你应该有概念，不过我还是再提醒你一下吧。每一个门派精心养出来的门派大阵，必然会凝聚该门派的特色，比如包打听的大阵肯定极其八卦、剑宗的大阵肯定极其能打，我们合欢宗的大阵你懂的。低修为以及对精怪生疏的修士不容易体悟到大阵的性情，但你已经达到了合欢宗长老级的修为，又与精怪有较多的接触经验，应该能比较深入地理解到合欢宗大阵？”
冯长老：“仿若在抚摸一个绝色美人。祝你们相互触摸愉快。”
我收回灵力丝，坐在原地发呆：我以后还要不要研究历史悠久的东西了？难道碰每一个诞生了意识的东西都像是在那啥？
裴冰：“我在云霞宗大阵里横冲直撞的时候，云霞宗大阵是什么感觉？”
毛球：“有一坨冰不断砸它？”
我近期也用灵力丝自己探索过云霞宗大阵，与金丹期时的探索比，看到了更多东西，但没有肌肤接触方面的特殊感应。
裴简卓：“可能是因为你修为还低？也许等你到了云霞宗长老层的修为，你就能感应到了？”
感应不到时可以当不存在吗？可以假装我没有在大阵本体上乱摸吗？如果将大阵想象成人形，我的灵力丝在其中乱穿确实非常失礼。
☆、08623-只是适合与否
裴简卓：“如果都像你这么想，器修职业可能就完蛋了？我们应该想开点，不是将大阵或者器物想象成人形，而是将人形想象成器物。器物本体的感知其实既迟钝又单调，比如你碰触我的剑本体，我能知晓你碰了，但就仅此而已，没什么舒不舒服的感受，就只是知晓了一个客观现象。就像你看到了一片树叶、闻到了一缕花香，仅是知道有那么个事情，跟性产生不了什么关联。”
裴简卓：“实际上对于器物来说，本来就没有‘性’这个概念。我们的种群增长又不靠这个，我们靠的是制造、温养。既然种群延续与此无关，我们自然便不会把各种事情都往这方面联想。合欢宗大阵是被合欢宗弟子带歪了，正常的门派大阵肯定不会出现这种动静。”
裴简卓：“斐饰袋大阵太残了不算，你可以找个历史足够久的二流门派试试，比如包打听，其大阵肯定不会对你的灵力丝研究行为有任何敏感反应，倒是你与它聊八卦它可能露出点兴奋。”
裴简卓：“‘性’对合欢宗很重要，但放在这个广阔的世界中，非常渺小；人类的感知非常精细、种类繁多，但这世界的多数存在物并不需要那么复杂的配置。通常来说，越精细越容易损坏，多数物种为了长存肯定会选择尽量简洁的形式。”
裴简卓：“比如化为一堆煤在地下沉睡，然后变成煤精。”
怎么觉得你的最后一句是在说冷笑话呢？
裴简卓：“人类修士在修炼速度方面得天独厚，只要是有灵根的，哪怕是五灵根，努力百年筑基问题不大，单灵根更是百年元婴的也不稀奇。而其他种族，比如半路也进入人类修炼体系的妖修，算上原形时间，千年才入练气的并不少。至于精怪，诞生意识前动辄就已经存在了万年。所以比较起来，好像人类特别被修炼之神宠爱。”
裴简卓：“可在大灾难中，人类随时可能种群灭绝，而有几率诞生意识的石块，哪怕粉碎，千万年后也可能以其他形态诞生意识，它们迟缓，但并不将大灾难视为了不得的灾难。”
裴简卓：“慢一点怎么了？人类百年内必须修出点成果是因为不修出来人类的一辈子就结束了，而其他种族随随便便就能存在数万年，万年才开启修炼也完全在它们的存在期可承受的范围内，它们不急是因为不用急。”
裴简卓：“其实很公平。短寿物种有短寿物种的生存方式，长寿种群有长寿种群的存在习惯，并没有优劣之分，只是适合与否的问题。”
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