老道的性格，一向是举重若轻，越是天大的事，他就越是表现的淡然若无。这时内心已经惊涛骇浪，脸上却丝毫看不到，只见他清清嗓子笑道：
“好、好啊……贫道日暮途穷，竟听到了这番大论，无论通不通，总是高才高论……李三，你说是吗？”
李三本来对这些大而无当的东西十分不喜欢，但方才也跟着遐想，说是胡说八道吧，又有步骤、有计划，说是行得通吧，听着也太玄了……
但他跟老道四十年情同手足，此刻已经听出了弦外之音，当即笑道：
“呵呵，我是个下人，哪里听得懂这些？不过朱公子踌躇满志，要是光上个书也太可惜了……唉，天下百姓苦啊，朱公子那么年轻，又是国士无双，对太祖又那么景仰，为什么就不想匡救一下呢？我琢磨着，道爷，干脆咱们就厚着脸皮跟蓝神仙说说，让他举荐一下，你看如何？”
老道立即接道：“嗯，对，对，一定要举荐……”
朱墨却是莞尔一笑，道：“举不举荐无所谓，这话一定要让皇上听到，否则我心不安啊……”
“也是……”
“嗯……”
三人又聊了一会儿，朱墨见天色已晚，这才离去。
……
“万岁爷，朱公子这番话真有道理吗？”
吕芳一边收拾，一边忍不住问。
“你说呢？”
嘉靖起身，在小院中漫步。
“奴婢琢磨着，有一点肯定是对的，就是两个角这话……严嵩不打不行，徐阶也得打一下，太祖当年就是这样的，把树枝上的刺儿都给撸干净了，这才放心交给后人……”
嘉靖默默点头，又悠悠望着天空，喟然道：“是这个理啊……那就先打？打了再看……？”
他其实方才就已经想通了，凭四十年的经验，也很快想到了这棋该怎么下子，那就是先打，而且此时正好有个十分有利的下手之处，那就是毁堤淹田。
如果按照以往的老套路，他会利用徐阶打严嵩，事成之后找个理由让徐阶回家，再让裕王启用张居正。
但这样做的问题是——
现在之所以还算太平，是因为严嵩父子和清流互相对抗，这才让皇帝始终处在超然的位子上，一旦拿掉其中一个，皇帝立马就暴露在攻讦之下，那就是他当年面对杨廷和的局面，而裕王，又哪里有他这副手段？
之所以迟迟不下决心，他还是觉得削弱一下严家而又不打死，才是最稳妥的，让他们两方一直斗下去，皇帝居中平衡；但这样做，也面临困境，那就是：老百姓已经承受不了了……
思来想去，他心里做了最后一个决定：就让墨儿去试试吧……他要是真能一边打、一边治，当然是最好的……
但这有可能吗？流落民间十几年，虽然见识卓越，可没历练过事，真能行吗？想是这样想，心底又冒出一个更为强韧的念头：墨儿搞不好能行？至少太祖不是也干成过一半吗？朕父子俩就试试看吧……
想到这里，他下定决心，命道：“吕芳，你安排一下，让徐阶他们举荐……”
“奴婢明白。”
……
朱墨次日到翰林院，也不管别人议论什么，匆匆写下了一本奏疏，把从治世到升世的话写下来，最后想了想，题名干脆就叫——
《谏重典治世而至升平运朝疏》
他以前泡论坛，见人家引用那些奏疏原文，就感觉很酷。这时自己以翰林供奉学士身份，亲笔上疏，感觉又不一样。想到老道说字数要少，于是字斟句酌，写了一千多字。
奏疏开头，他先说了“先王之道、汤武革命”——
“为谏用重典治世而至升平运朝疏：
臣墨闻，先王之道，革命之道也。革命者，革故鼎新之谓，洪范曰金从革，周书命同令，故名，犹言革新之天令也。昔桀纣无道，汤武革之，革其君也；当大元之末，胥吏放横、饕餮残毒，太祖以布衣而革之，然奉祀不绝，是革其臣也；乃知革命者，在君犹言禅代，在臣则同维新，与民故曰更始。
洪武定鼎，太祖奉天令，乃行世重世轻之法。何也？太祖起微贱，与民同德，而元帝宽纵、奸邪窃柄，百官胥吏、率兽食人；行重典以革乱臣，宜也。
昔太祖尝与刘基论元德之失，皆曰失之于宽纵。故知元之失德，在臣不在君，此又千年之一变也。
臣墨闻，尧命四岳，职事者也，非官之者也；其不屑者，皋陶作五刑而理之，重典之始也。故曰，世重世轻者，法之常也。及新莽窃汉，刘向父子乃作伪书《周官》，窜乱之始也；又言民、士、大夫、世卿、诸侯、天子为古制，万世不移云，谬之甚者。后世又有二程朱熹者，作清浊之说，曰民浊者也，故在下；士清者也，故在上，始为世之烈祸。太祖与刘基辈深察其理，乃以重典治之，使士民之分泯然，勿为后世祸。
今四海承平，而士民之分再起，士商与农工，势同水火，臣再议世重世轻之法。虽然，道相宜，而时势异也。今中外交通、百业并起，士农工商、朝夕更替，世重世轻之法亦当俱分，故臣请再议万世之法、升平之策，与命维新、与民更始。
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