“这些都是佛教传说，割肉喂鹰……舍身饲虎……在加德满都，我都在丹玛生仁波切的房间里看过……”勒金喃喃低语。
纸上的佛经故事与唐卡中的故事不同，后者厚重而前者轻浮。当下，壁画中的故事又远远超过唐卡的表现力，比如右手边那幅“割肉喂鹰”，鹰眼的阴毒、鹰爪的犀利、割肉的痛苦、佛祖的忍耐都栩栩如生、呼之欲出。
那不像是故事，更像是现场的实景，仿佛割肉饲鹰之事就发生在我们眼前。
道路尽头是一个古老的石亭，亭中有人，正在低头看书。
我目视前方，不再关注两侧壁画。
扫地的年轻人停下来，转身看着我。
“你来找谁？”他问。
他很年轻，眼中闪烁着慧黠的光芒。我本以为他是男人，但近距离看，他又像是女人。
“你知道我们来的目的。”我回答。
他摇头：“我问的是你，不是你们。你和他们不同，你的目的才是最重要的。”
我凝视他的眼睛，越来越觉得，他是真正的女人。
“男生女相阴阳佛。”我说。
“什么？”他放下扫帚，慢慢地整理衣领和袖子，小心地拂去布衣上的浮尘。
“我知道你，莫高窟有飞天，禅宗有阴阳佛，都是为他人作嫁衣裳的谦逊好人。”我回答。
我用了“谦逊好人”这个词，已经给对方留了面子。其实，飞天、阴阳佛之流，都不过是红尘俗世中的门童小厮，等于大人物脚下的蝼蚁，存在而不知为何存在，活着却不知为何活着。神界之中，不知有多少飞天和阴阳佛，多一个少一个、生一个死一个都毫无意义。
飞天和阴阳佛的存在就是悲剧，比起朝生暮死的蜉蝣来，其命运的价值不会更多。
年轻人双手合十，向我深深鞠躬。
“请吧。”他退向一边，然后深深弯腰。
我不再谦让，大步走向石亭。
鹰后和勒金跟在我后面，两人突然一起惊呼：“此人……化为飞灰了！”
我没有转头去看，从他们的话中，也知道那年轻人已经蜉蝣一样朝生暮死，灰飞烟灭。
鹰后和勒金把年轻人当成“人”，自然会感到惊讶。可是，在我眼中，年轻人不是“人”，而是蜉蝣、蚜虫、蚂蚁、蚊蝇，本来不该存在，也不该不存在。他们在那里就在那里，不在那里就不在那里，没有任何区别，更不值得任何大惊小怪。
到了石亭外面，看书的人缓缓抬头，静静地看着我。
“我来求歼灭猕猴种人之法。”我说。
从我站立的位置看，亭中只有一人。可是，很明显，他背后还有三个人，与他的身体长相一模一样，也都各自握着书，分别朝着另外三个方向。
同样，石亭处于一个十字路口上，左、右、前各有一条路，路两侧是同样的高大石墙。也就是说，我们处于一个十字路口，需要做出抉择。
“我们有三个人，各走一条路。”我沉声吩咐。
“什么？我们分开，岂不更容易受攻击？”鹰后摇头。
“我们不会受攻击，能攻击你的只有你自己。”我说。
这里的一切都是“虚”的，如果不被虚像所迷惑，就能安然无恙。
“我向前去，那里有我要的答案。”勒金绕过石亭，大步向前。
“我……向右。”鹰后也走过了石亭，向右面的通道走去。
那么，剩下的只有向左的一条路了。
刚刚扫地的年轻人化为飞灰，真的是一种惨烈的人生写照。
当然，当一个人的遗体送入火葬场的焚烧炉中时，也是同样情形，在烈焰飞腾之中，仅剩残骸几块。
“你要的，不在这里。”那石亭中的人说。
“在我心里。”我苦笑着说出了充满玄机的答案。
禅宗之中，到处充满了这种哲理句子，但那正确的答案究竟在何方，却不是几个字就能说明白的。
“对。”那人点头。
他的模样平凡朴素，就像世界上任何一个寺院里的工作人员一样，同样穿着布衣、布鞋，脸上挂着职业性的温和笑容。
“恕我愚钝，我在自己心里找不到那个答案。”我说。
“找不到并不代表没有。”那人轻轻摇动着手里的书，他背后的三个人也做出了同样的动作。
“阁下怎么称呼？”我拱手问。
“有客人来，自然有接引僧。”他回答。
“请带我去见真正的主人。”我说。
“七级。”他温和地笑着点头，“再过七级，方得见神仙真容。”
我也点头：“好，请指明去路，我自己去见。”
他缓缓摇头：“你果然愚钝，我已经说了答案。七级，不是七级，你明白吗？”
我深吸了一口气，低头沉思，立刻顿悟。原来，对方说的“七级”不是七个级别，而是佛家最常说的“七级浮屠”。
那句话的原文为“救人一命胜造七级浮屠”，也就是说，我要想找到答案，必须完成“救人一命”这件事。
“如何去做？”我问。
“何须请教我？答案——在你心中。”他说。
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