“不要说了，你根本不懂。”仍旧盘坐的另一个人突然开口，“这是修行者的荣耀，人死了，但精神依附在更强者的躯体之上，一起走向永生。只有穿越生死极限法则的智者，才能做到这一步。你赶紧走开吧，我们的仪式还没完成，滚开，滚开……”
此人眉心紧皱，中央出现了一个极大的“川”字符号，显然已经苦苦思索了很久。
我找不到合适的话来劝他，因为他已经走火入魔太深，几乎无法回头了。
“我们继续走吧。”沙洛说。
我看着他，心中五味杂陈。
从个人角度出发，沙洛与盘坐者属于周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨，局外人无权干涉。即使沙洛以同样的方式杀死说话的这人，也与我没有任何关系。
“走。”盘坐的人一跃而起。
“把他埋了。”我低声说，嗓音已经沙哑。
“不用，他将生命献给了最强者，躯体曝露在天地之间，与草木一起冻结，等待明年的春天，这就是自然之道。”那人说。
我不理他，在雪地上挖了一个洞，把那具遗体拖到洞中，然后用冰雪掩埋。
“好了，走。”沙洛再次说。
我没有拒绝，继续跟着他向顶峰前进，但已经失去了之前的热情与冲劲。
小说中的“九阴白骨爪”是邪派武功，而沙洛所行的，也是一种邪教的仪式。
人与人生来平等，谁也不能以任何理由剥夺别人的生命。杀同类、同伴以求胜利，与禽兽还有什么区别呢？
最令我感到悲哀的是另一个人，他竟然痴愚到了“以死为生、强者至上”的地步，依靠攀附强者而永生，却不肯掌握自己生死的抉择权。
这样的人，虽生犹死，可耻之极，可悲之极，可笑之极。
我们上了顶峰，朔风扑面，雪片如刀。
“就是这里了。”沙洛说着，将两只手握成筒状，放在自己的耳朵上，“好好听，就能听到伏驮的叫声了。”
我像他一样，也把手掌放在耳边。
起初，耳中只有风雪呼啸声，很快，我就意识到，天地之间还存在着另外一种独特的声音，仿佛一头吃饱了草料后开始反刍的老牛，发出的声音是“唧唧咕咕、咕咕咕咕”，十分富有节奏。
“趴下，等它来。”沙洛吩咐。
来之前，我们没有做好充足的准备，连防水睡袋都没有，只能直接卧在雪中，用体温硬扛摄氏零下几十度的严寒。
我和沙洛相距三步，鼻息相闻。
他的右手已经擦干净，但我分明闻到了他手指上飘过来的血腥气。
“抱歉。”他突然说。
“阁下没有什么可道歉的。”我拒绝他的道歉，该接受他的歉意的是那个埋在雪中的人才对。
“为了胜利，我不得不这样做。就像大漠商旅为了活下去必须杀死骆驼、茹毛饮血一样。很多极端条件下，为了有足够的精力应付困难，我必须……必须借助于他人的力量，这也是本派赖以生存的特殊技能之一。我之所以道歉，是因为在你面前，我发现了自己的丑陋一面。”沙洛说。
我无言以答，毕竟大家隔着国别、种族、派别，不可能用同一种标准来要求所有人。
“算了，不要说了。”我只能结束谈话。既然大家的世界观、人生观、价值观都完全不同了，再谈论这个问题，就成了一个大大的笑话。
“好，希望你在深入了解保皇派之后，会对我的行为改变看法。”沙洛说。
我从历史典籍中阅读过保皇派的资料，但只是浮在表面的东西，远远谈不上深入了解。政治和权力之争永远充满着浓烈的血腥味，这是惯例，无论北方大国还是其它小国，概莫如是。
“我希望能理解阁下的行为，但那并不容易。”我说。
接下来很长一段时间，我们三个人都保持沉默，轮流将两只耳朵贴近冰冷的雪地，去探察四周的环境。
后来，那种“唧唧咕咕”声消失了，怪兽根本没有现身。
“你有没有不怕死的勇气？”沙洛问。
我毫不犹豫地点头：“当然有。”
“那好，我们去生杀洞，直面伏驮的眼睛。”沙洛说。
“是不是到了那里就能找到简……的消息？”我问。
“你又犯戒了。”沙洛摇头。
我的脸微微一红，的确意识到了自己的错误，因为我下意识地提到简戎，想当然地将这次行动的目的归结为“解救简戎”。实际上，我是为了顾倾城而快速展开行动，不顾危险，跟着沙洛挺进高加索山最深处。
“再这样下去，纵然找到救人的大门，你也会被自己的思想困住，无法破门而入。”沙洛说。
当局者迷，旁观者清。
我能看清他的所作所为是对是错，他也能看清我的。可惜，我们都看不清自己错在哪里，只能负重前行。
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