研究生物学的人，几乎都用动物做过实验。
最着名的自然是小白鼠。
如果这个问题从生命哲学来思考，无论是女娲还是其他的造物主创造出的每一种生命都必然有它存在于这个世界的道理。
无论是那些实验室里常备的小白鼠和小青蛙等所有的动物，都应该有它们属于自己的自然历程。
当然……人类利用一切手段来使自己进步也是一种自然的历程，也是人类的生命进化的必须步骤。
只是人类做这些的时候，都没有想过自己凭什么要把人类的进步建立在利用其他生命的基础上。
都说这个世界上人类是最残忍的，这话真的一点都不虚，毕竟人类在某些情况之下甚至可以用同类去进行试验的恐怖生命。
然而这一切就是因为人类掌握了整个生物界的生杀大权！
任何一个在世界万物中不断厮杀中得到统治地位的生物，都会像人类一样的残暴和恐怖。
什么生命至上，万物平等都只是一种道德至上的观点罢了，这就叫自然法则，大层面上看就是弱肉强食。
古语有云，人不为己天诛地灭。
这看似是非常自私的一句话，却道出了一个非常明确的事实，正若为物竞天择，适者生存。
在这一点上来看，把道德观扩大到其他物种身上就没有意义了。人若赤手空拳的和猛兽关在一起，猛兽也会因为生存需要而进食，人类也会因为生存而反抗。
当人类尚且没有进化到今天这个样子的时候，也有不计其数的先祖沦为了动物食物链中的一个。
终于爬上了顶端，岂能不牢牢的抓紧自己的统治。
当然，食物链顶端的生物也早晚会有灭亡的一天。
对于叶雪芙而言，第一次做动物实验的时候也觉得非常的残忍，她甚至是不敢下手。
可是想想小时候语文课本上学的课文《一定要争气》，讲的就是童先生为祖国争气而勤奋学习、刻苦钻研的两件事。
里面有一个片段对叶雪芙的影响是挺深的。
是说有一个教授一直在做一项实验，需要把青蛙的卵的外膜剥掉。
这种手术非常难做，要有熟练的技巧，还要耐心和细心。
这个教授自己做了几年都没有成功，所有的同学们谁都不敢尝试。
但是童先生不声不响地刻苦钻研，他不怕失败，做了一遍又一遍，终于成功了……
叶雪芙第一次试验并不是剥青蛙卵的外膜，而是要捣毁青蛙脑髓……她当初抓着青蛙的时候整个人都是懵圈的，毫不夸张的说，脑子里真的是一片空白，什么都没有！
她可是一个优秀的高材生，第一次都面临着这样子无法接受的试验，等到最后，叶雪芙还是没能下手，最后都是让一个同学帮她解决的。
之后的两天里，叶雪芙一直都很恍惚，她开始怀疑自己为什么要学习这个专业，为什么要做这些事情。
她那个时候也陷入了生命本该平等的一个“误区”之中，当然，也不能说是误区，只是她开始怀疑自己的决定了。
后来她终于在老师的开导下想明白了自己为什么选择这个专业，因为她是人类的一员，她要为了人类的进步去学习，她所做的一切都必须能够体现她的价值观。
如果她不能够做一个对社会有用的人，那人生就没有什么意义了。
后来叶雪芙问老师，为什么一定要先捣毁青蛙的脑髓，她觉得这多少还是有些让她难以接受，老师回答她说是为了让青蛙不那么挣扎，便于接下来所有试验的操作。
为了让叶雪芙宽心，老师又说这样可以减轻青蛙的痛苦，使它的神经系统没有感知，青蛙就不会那么痛苦了。
这个还算是比较人道的回答让叶雪芙宽心了不少。
后来叶雪芙用兔子做实验的时候，先会给兔子使用麻药，等到实验结束，麻药也消失之前，就会用空气针直接处死兔子。
慢慢的叶雪芙不再犹豫了，因为她知道动作越利落，动物的痛苦会越少。
每一次叶雪芙心里都会挺难受的。
而且也总是会有人站在道德的高点指责他们，对动物施行了残忍的行为了，说她的痛苦和难受都是一种伪善！
叶雪芙从未反驳过，因为她实在还找不到完全替代动物实验的方法，人永远都不可能拿活人做实验吧，东瀛那只拿着活人做实验的部队里的家伙根本都不是人。
现如今的叶雪芙已经完全的成熟了，她不会因为这些而内疚自责，她已经意识到了残忍原本就是自然界的一部分。
人类食肉的时候对动物的处理就不残忍了吗？就算不食肉也要用素食来替代，也会有植物保护者站出来高呼，植物也是生命，生命皆而平等。
若是这样，整个地球上所有不能靠着光合作用活下去的东西就都饿死吧。
太多的圣母婊会站在圣母的角度上既享受了医疗和生物研究带给他们的健康和安全，又批判医学和生物研究的残酷和无情，这简直就是一种非常不理智的无理取闹。
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