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第一百零四章 震撼史学家

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《永乐大典》正本尚未确定是否存在永陵,但大典副本却惨遭浩劫,大多毁于火灾和战乱,也有相当一部分被后人以修书之名窃走,现今仅存800余卷且散落于世界。

《永乐大典》内容包括经、史、子、集,涉及天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺,涵盖了中华民族数千年来的知识财富。

《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称函夏明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书”。已经成为了华夏文化的一个重要符号。

当听到陈渊说的这几个字时,直播间里,一些历史学家全都疯狂了。

“原来如此,这一切都说得通了。”

陈渊忽然大笑了起来。

之前的阵法,和所谓暗箭,果然是那个时期的。

“这里会出现道教阵法并不奇怪。”

“因为我认为朱棣是信奉道教的。”

朱棣曾经大修武当山,于是众人传言皇帝信奉道教,历代的皇帝信奉宗教无非是以下两点:一,为了自己的长生不老,二,为了稳固自己的政权。

但是寻求长生不老是历代君王都贪恋和奢望的,朱棣这时候已经有无数的前人尝试都未曾成功,怎么能指望大修武当山去得到长生不老呢。

而为了稳固自己的政权,朱棣虽然是朱允炆的叔叔,朱元璋将自己的皇位传给了朱允炆并没有给朱棣,朱棣经过四年的反叛将皇位收于手中。

从朱元璋开始,就信奉道教,虽然朱元璋早些年曾经削发为僧,但是当年朱元璋起义之时,向外宣称自己曾经梦游天宫,见到了道家三清。于是在他登基之后,对正一道教礼遇非常,在洪武七年,朱元璋曾亲自制定道教礼仪并在全国颁布执行。

于是到了朱棣这里也不例外,朱棣认为自己造反之所以会成功,是得到了真武大帝的帮助,真武大帝就是道教之神。真武大帝在道教的说教中负责镇守北方地区,而朱棣在早年正好被封为燕王,镇守北方。

在朱棣正式登基后,大规模修建武当山道教宫观。供奉真武大帝。由于这样的传统,除了最后一个崇祯皇帝之外,明朝的皇帝似乎都信奉道教。

这一点解释通后那些历史学家在直播间不停地追问陈渊。

【老陈,这真的是永乐大典吗,你可不要开玩笑!】

【对啊,这是真的吗?】

直播间里的那些人浑然不敢相信。

要知道永乐大典一直是华夏史上的一大遗憾。

明太祖洪武二十一年,即欲修纂类书,商议“编辑经史百家之言为《类要》”,但未修成。

明成祖即位后,为整理知识,令解缙等人修书。

编撰宗旨:“凡书契以来经史子集百家之书,至于天文、地志、阴阳、医卜、僧道、技艺之言,备辑为一书,毋厌浩繁!”过程召集147人,首次成书于永乐二年,初名《文献大成》;明成祖过目后认为“所纂尚多未备”,不甚满意。

永乐三年,朱棣再命太子少师姚广孝、解缙、礼部尚书郑赐监修以及刘季篪等人重修,动用朝野上下共2169人编写。组织设监修、总裁、副总裁、都总裁等职,负责各方面工作。

蒋用文、赵同友各为正副总裁,陈济为都总裁,参用南京文渊阁的全部藏书。

永乐五年定稿进呈,明成祖看了十分满意,亲自为序,并命名为《永乐大典》,清抄至永乐六年冬天才正式成书。

据《进永乐大典表》称,全书缮写成卷,目录60卷,成书册。《永乐大典》完成后,明廷又在各地征召了大批缮书人进行描栏、清抄、绘图和圈点工作,由于人员数量过多,已经无法统计了。

而《永乐大典》在永乐年间纂修完成后,只抄录了一部,叫做“永乐正本”;到嘉靖朝,怕大典有损,又重录了一部,称为“嘉靖副本”。

因为两部大典都深藏在皇宫中,没有刊印,流传稀少,在朝代更迭、内忧外患中被偷盗、抢掠、焚烧,“正本”消失了,“副本”也只剩下400余册。

《永乐大典》从编纂到毁灭的600年间,留下了许多传奇故事和千古之谜。

纂成后,被放置在南京文渊阁的东阁。

永乐十九年明成祖移都京城,挑选了一部分藏书带到新都,《永乐大典》在正统年间正式被放置在文楼中。永乐和万历年间,虽然都曾有人提议过刊刻,都因“工费浩繁”未能实现。

正统十四年南京文渊阁大火,《永乐大典》所据原稿付之一炬。

嘉靖三十六年四月,宫中失火,奉天门及三大殿均被焚毁,收藏在南京文渊阁的《永乐大典》正本差点毁于大火。

嘉靖四十一年,明世宗任命高拱、瞿景淳、张居正等人负责重录《永乐大典》的工作。吏部和礼部主持了“糊名考试”,选拨出109位善书人。

内府调拨了画匠、砑光匠、纸匠等。惜薪司、光禄寺和翰林院也分别负责木炭、酒饭和月米的供应。重录工作正式开始了。

隆庆初年告成,原本归还南京。其正本贮文渊阁,副本别贮皇史宬。

这套书到乾隆年间存有8000册,因此有人怀疑当时并未抄完。对于原书的去向一直是一个不解之谜,历史学界有多种猜测。

顾炎武《日知录》断定大典“全部皆佚”。另一个猜测是,原书已给嘉靖皇帝殉葬。嘉靖驾崩后没有马上入葬而是等了很久,当时抄本正在进行中,有人认为是在等抄写工作结束。

而最后嘉靖的抄本只有8,000册,让人怀疑可能是急于下葬而没有抄完。

《永乐大典》残本约400册散落在8个国家和地区的30个单位。

从二十世纪初,就不断被藏书家所摹写、复制。像傅增湘、嘉业堂这些收藏过《永乐大典》的藏书家和藏书楼都曾经仿真复制过《永乐大典》。

也有的图书馆将复制的《永乐大典》用来交换华夏保存的《永乐大典》胶卷,可以说是费尽了心机。

但就目前来说,永乐大典的全本实际上并没有完全发现。

当陈渊将镜头对准这些历史遗留下的古籍时,直播间里的史学家全都骇然于心。

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