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第二百八十一章 心开天籁

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“余两百岁时,曾在山中偶遇采药道人,机缘巧合将其毒杀之后,从他身上获取一门地煞神通,名曰【服饵】!”

“此乃服食之术。”

“《神农四经》有言上药令人身安命延,升为天神,中药养性,下药除病。”

“修行此术,可服食天地灵物,夺其菁华,补全自身。此后,余之修为一日千里,毒性也越来越强,妖躯更是坚如磐石,此为余长生久视之根基。”

“……余六百岁时,得荡妖大圣相邀,参加那全人宴,食之正酣,狂性大发,当场生吞妖邪无数,翌日,于腹中发现经书一卷,参阅之,才知是地煞神通【生光】。”

“此术,可运气生护体神光,诛邪避魔,万恶不侵!”

“余得之甚喜,却修之甚难,拜访数十位人族修士,方才将其掌握,融会贯通。”

“……”

面对莫川的问询,蜚牛侃侃而谈,细数神通由来。

不得不承认,蜚牛不愧是蛮荒凶兽,看似淡然的语气中,却杀气腾腾,血海滔天。

人也好,妖也罢,兴之至,无不吞杀。

事实上,他掌握的术法,也几乎全是吃人而来。

在封印之前,蜚牛一共度过九百年的自由时光,被封印之后,几度沉睡,连他自己也分不清究竟被封印了多久?

换言之,九百年时光,蜚牛一共获取天罡法一门,地煞术三道。

天罡法为炼神御气;

地煞术为喝水、服饵、生光。

听着不多,实际上,数量已经十分可观。

这可不是挖空心思的搜寻,全凭吃人吃来,能吃出这份气运,也算是时间的伟力。

莫川闻之神色淡然。

待记下【服饵】、【生光】两术之后,又问道“除了天罡法和地煞术,可还有其他术法?”

“自然是有的,不过,不多。”

蜚牛回道,忍不住叹了一口气

“细想那九百年生涯,余整日浑浑噩噩,厮混于群妖之间,偶尔获得道法,也懒得去学,要不是天罡法和地煞术名气太大,余又尝到了服饵之术的妙处,怕是懒得去瞧人族功法。”

“这几千年封印,余初时狂躁不安,而后习以为常,再往后去了躁性,再琢磨起道法,这才悔之晚矣!”

蜚牛絮絮叨叨中,在一块空白玉笏中写下记忆中的道法。

莫川取来一看,登时哑然失笑。

难怪蜚牛懊恼不已。

原来,这些术法大多与蜚牛掌握的天罡地煞法术类似,估计修之甚为简单,这才记了下来。

比如回风灭雷式。

乃止风雨之法,可暂定风雨,雨停天晴。

再比如夜半换日法。

类玄光术,施展可令夜如白昼,光照四域。

再比如受玄图。

类观想之法,修之可固本培元。

诸如此类,瞧着名头不俗,实际上,在修行过天罡地煞术之后,再睹之,多少有些形同鸡肋,食之无味,弃之可惜。

“唉!”

莫川叹了一口气,随手收起玉笏,有些失望。

殊不知,这一声叹气,令蜚牛大为受辱,倏然道“尔可修佛门神通?”

莫川讶然“你还会佛门神通?”

蜚牛傲然道“余荤素不忌,吃得了黄冠,又怎会放过佛子?不过,余记忆中的佛门神通不多,仅有一法,余抓了上百名秃驴,辅佐修行,也未曾执掌此法。”

莫川闻言大奇。

他现在对蜚牛性子也算了解几分。

这厮虽然嗜杀惫懒,但眼光还是有的,遇到厉害术法,纵然看不懂,也会想尽办法。

能让他不竭余力的抓上百名和尚,帮他解读经文,修炼神通,这佛门之法必然十分了得!

“说来听听。”

“此乃佛门六神通之一的漏尽通。传闻,修至巅峰,可证佛陀!即便初掌,亦能得阿罗汉果位……”

随着蜚牛阐述,莫川越听越眸光越亮。

漏尽通中的“漏”,在佛门乃烦恼、欲望之意。

佛门认为,智慧有漏洞,会令智慧不断减少,修行此术,可令烦恼不断减少,最终得证大智慧。

此神通,分为两层,分别是“漏习俱尽”和“漏尽习未尽”。

前者为佛陀果位,后者为菩萨果位。

此术,乃六神通中唯一一门唯有圣者才可修行的大神通。

据蜚牛研究来看,一旦执掌此术,可执掌智慧。

莫川若是未见过佛门神通,说不得还云里雾里,然而他亲眼见过六神通之一的【宿命通】威能。

当初,慧通禅寺方丈曾施展此术,欲将他超度。

莫川以佑体虎纹对抗,虚幻猛虎都被唤醒“百世记忆”而崩溃,其之威能可见一斑,更何况六神通之最的漏尽通?

“此为漏尽通经文,尔可试试参悟一二,余虽未执掌,但数千年封印生涯,亦曾仔细琢磨,略有所得,或可助尔一臂之力。”

蜚牛说着,将漏尽通经文篆刻进一枚空白玉笏之中。

莫川摄取而来,一眼扫过,藏于神魂之中的意舍利,倏然散发出微弱光芒,仿佛遇到了同类。

这令他心生愕然,再仔细看去,那晦涩难明的佛门经文,竟望文生义,好似早有研习,且滚瓜烂熟。

只消一眼,莫川竟入了神。

他下意识趺坐于地,双手结金刚拳,左拳伸出食指,右拳握之,成智拳印。

这与其说是本能;

不如说是他的意志借意舍利中所蕴藏的慧光,灭无明妄想,入于佛智。

一时间,智珠在握,心开天籁。

于冥冥之中,以漏尽通经文为桥梁,窥三千大道之枝丫,绚烂佛光从莫川大脑中涣耀而出,于脑后幻化出日轮,此乃舍利之光!

蜚牛傻眼了。

他若一窍不通,还不会觉得震撼;

偏偏他研究漏尽通数十年,期间不断劫掠和尚,帮他参悟。

数千年封印生涯,百无聊赖之际,亦曾细细揣摩参悟过,因此十分清楚莫川此时此刻表象,意味着什么?

在道家,此乃虚室生白,阳光乍现;

在佛门,此乃迷闻经累劫,悟则刹那间。

说人话,此乃顿悟也!

再看一个黄冠道士,初见经文,便身披佛光,头生日轮,舍利之芒映于天地,此情此景,令他倏然对自己的智商产生深深怀疑。

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