甫，乃“圃”之古字，意为禾蔬始生，新苗蓬勃健壮生长的样子。
甫亦有“广大”之意，诗云：“无田甫田，维莠骄骄”。
《仪礼》又曰：甫者，男子美偁。
故甫者，男子之美称也。
这也解释了后来杜闲为嫡长子杜甫所取之字，子美，杜子美，正与其名相合。
寓意如此美好远大，这个名字想必是杜闲深谋远虑后的结果，绝非一日之功。
当杜闲喊出“杜甫”这个名字后，苏鹤惊得险些就要跳起来，用了好大力气才按捺住自己的激动。
“居然是他！杜甫！”
苏鹤此刻内心翻江倒海，没想到他竟遇到了这位大名鼎鼎的“诗史”，后世更是将其尊奉为“诗圣”！
李杜文章在，光焰万丈长。
李杜诗篇万口传。
又有几人能在亲眼遇见李杜后不心潮澎湃呢？虽然此时的杜甫还是个襁褓中的婴儿。
王之涣见苏鹤一脸激动，笑道：
“苏郎君也觉得这个名字起得好？我亦这么认为，这个甫字可真是……”
苏鹤喃喃自语：“此子将来，必为儒道大家……”
同桌一人闻言笑道：
“当然了！杜闲本人就是儒道四境慎独境的修士，杜氏书香世代，岂会不传儒道之法？”
“不知道杜小郎君能不能青出于蓝，超越杜闲，达到格物境啊……”
“难啊，那可是儒道五境，堪比武道内视境了……”
苏鹤却抬头语出惊人道：“以我之见，杜小郎君将来至少也是儒道大儒！”
此言一出，满桌皆惊。
大儒？那可是儒道七境，堪比道门天璇境天师级、武道天人境的顶尖修士！
现今整个大乾，都还没有一位大儒境的儒修！
桌上其他人面面相觑，神色都有些古怪。
这位郎君，杜闲给了你多少钱，你搁这儿这么吹……
杜闲为了儿子的文名，还真是无所不用其极啊……
此时，杜闲已遣人将刚出生的小郎君抱到前厅来，与客人们相见，引得人们又是一阵祝贺赞美。
待宴席进行到一半，杜家的亲朋故旧依次上前给小郎君赠送贺礼，多为银手镯、长生锁之类。
王之涣也准备了一个金锁，苏鹤掂了掂分量，好家伙，实心的！至少也有五两！
这玩意是够贵重的，就是不能真给孩子戴，戴手上脱臼，戴脖子上容易勒死。
苏鹤在空明玉手链里摸了摸，没找到什么合适的东西充作贺礼。
想了想，突然灵机一动，翻出一块品质一般的灰青色玉石，掏出剪彩刀，当场剪彩起来。
挥刀如翩翩起舞，行云流水，短短数息之间，一件玉衣和玉璋就雕刻了出来。
神奇的是，原本一块下品的灰青色玉石雕刻出来的衣裳和玉璋，此刻竟呈现出上好羊脂白玉的色泽！质地细腻温润，雕琢精美无比。
周围的人都没看到这一幕，除了苏鹤身边的王之涣。
眼见如此神奇的刀法，王之涣瞪大了双眼。
“苏郎君，这是哪家武道宗门的手段，当真神妙非凡！”
“家传小技耳，不值一提。”
看着手中堪称完美的作品，苏鹤嘴角含笑。
闭关这两年，他可从未放下过剪彩技艺的修炼，每日至少苦练一个时辰，还看了不少雕刻、丹青、炼器之类的典籍，用他山之石以攻玉，触类旁通，参详其中技艺。
虽然面板里剪彩境界没有变化，但苏鹤此刻已经达到了任意剪彩万物的境界，裁木为花，剪纸为衣，不在话下。
虽然这些剪彩出来的东西，并没有改变事物的本质，譬如用木头裁剪出的鲜花，虽然形状、颜色、香味、触感都与真实花朵一般无二，但其本质仍是木头。
尽管如此，仅凭这门手艺，苏鹤在天下任何一个地方，都能够讨一碗饭吃，不会被饿死。
对了，变不出来钱，苏鹤试过，铜钱、银子、黄金，都不行，每次快要成功时，都有一种未知的力量将其破坏，几次尝试后，苏鹤就放弃了这一想法。
需要钱就堂堂正正去赚！怎么能以假乱真、以次充好呢？这么做，与虫豸何异！
苏鹤与王之涣等到杜家的亲朋们送得差不多了，这才起身上前将贺礼奉送给杜闲。
“晋阳王之涣，恭贺杜郎君，祝杜小郎君事事顺遂，前途远大！”
“小子长安人苏鹤，恭贺杜郎君喜得贵子。”
杜闲笑着接过，低头一看手里雕琢如此精美的玉衣和玉璋，眼里露出讶然神色。
《诗·小雅·斯干》云：
“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。”
“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”
意思是说：生下男孩，就让他睡在床上，穿上外衣，给他玩玉璋，希望他日后能谦谦君子，温润如玉。
而生下女孩，则让她睡在地上，穿上内衣，让她玩纺具，希望她日后能纺纱织布，操持家务。
玉衣、玉璋都是对男子有美好寓意的器物。
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