这家摊位上的东西，都是一些文房用品，在刚才那些不是瓷器就是青铜器的摊位之中，看上去到是别具特『色』。
楚琛把刚才吸引他注意的东西拿到了手中，这是一只铜胎掐丝珐琅，也就是景泰蓝的马蹄尊。
马蹄尊是尊的一种式样。广口，圆唇敛，削肩广腹，平底，器形似马蹄状，故名马蹄尊。
这是一种清三代时期流行的的器式。其形有两种，高者为瓶，主要用来装『液』体，矮者为盂，指的是文房用品中的水盂。
水盂，就是水丞，又叫水中丞，也被称之为文房第五宝。它是置于书案上的贮水器，用于贮存砚水，多属扁圆形，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。
接着说这马蹄尊，其中高者为长颈小口，平底微凹，肩宽直腹。以青花、釉里红、粉彩等品种比较常见。矮者又名“矮马蹄”，口巨无项，器腹与高者相同。
楚琛眼前的这只景泰蓝马蹄尊就是典型矮马蹄式样，此器乍看铜胎精良，『色』泽灿烂。掐丝珐琅装饰口沿和外壁，乃万寿纹和缠枝莲纹。寓意祥瑞，画面看上去鲜艳悦目。底署“中和堂制”堂名款。
堂名款是在定制的瓷器上刻划、模印书写上自家的堂名、斋名或年号。其内容涉及亭轩楼阁、殿斋堂室、底宅居舍等等，享用人上至皇帝、皇亲，下至精工良匠。此外还包括一些达官显贵、文人雅士等。
堂名款从明代嘉靖年间大量出现，从此逐朝延续，日渐流行。至清代前期、中期较为普遍，道光以后至清末，题写堂名的瓷器大为减少，这与当时的社会不安定等诸多因素有关。当时题写堂名款的瓷器都为官窑或民窑中的精品。
而这个中和堂制的堂名款，则为康熙时期所用，圆明园中的“中和堂”曾是康熙皇帝居住过的地方，故署“中和堂制”堂名款的瓷器很可能是御用品。
“小兄弟，你的眼光真好，这可是曾经康熙皇帝用过的水盂。”
摊主见楚琛拿起那只景泰蓝的马蹄尊，就马上笑容可掬的讲解起来：“当年，康熙皇帝对这只水盂可是喜爱有加，后来他去世之后，这只水盂就一直放在圆明园，当初八国联军的时候，一个小太监趁『乱』把它给取走了，后来传给了他的养子。”
“要说，这东西其实我已经盯了好久了，不过那位小太监的养子一直没松口，前几天，他去世了，我才好不容易从他的后辈手里搞到手的。所以说，来的早不如来的巧，小兄弟，这件稀世珍品不就是专门等着你嘛！”
楚琛笑了笑，这种话只能当作耳旁风，别说康熙了，如果这东西能和唐明皇扯上关系，他都能把发明景泰蓝的时间，推到唐朝去。
摊主见楚琛自顾自的看着东西，又称赞了这只马蹄尊几句，就闭口不言了，毕竟什么事情都是过犹不及，要是因为客人听的烦了，因此一走了之，那就得不偿失了。
等楚琛把东西看完了，摊主连忙问道：“小兄弟，这东西喜欢吗？我跟你说，这种珍品，可真是走过这村，就没这店啦！如果你喜欢的话，咱们价钱也好商量。”
楚琛把东西放回原位，微微一笑道：“老板，我记得康熙年间的景泰蓝，是有砂眼的吧。”
摊主闻言呵呵一笑，风轻云淡的说道：“这东西不是御供的嘛，既然是御供的，技术先进一点，也没什么好意外的。”
这话说的，连他自己都不信，不过这样的东西，就算是一文不值的臆造品，他也必须说成是天上少有，地上无双的好东西，不然连他自己都要贬低自已的东西，那生意就别想做了。
放下了东西后，楚琛把摊位上的东西打量了一番，突然，在宝觉的吸引下，一件憨态可掬的玉牛纸镇就进入了他的视线之中。
纸镇即镇纸，是指写字作画时用以压纸的东西，常见的多为长方条形，因故也称作镇尺、压尺。
当然，最初的纸镇是不固定形状的，它的起源是由于古代文人时常会把小型的青铜器、玉器放在案头上把玩欣赏，因为它们都有一定的分量，所以人们在玩赏的同时，也会顺手用来压纸或者是压书，久而久之，发展成了现在的纸镇。
楚琛不动声『色』的把玉牛纸镇拿到手中，这玉牛的材质是青白玉，乍看之下，并不是太起眼。青白玉是一种颜『色』介于白『色』和淡青『色』、淡绿『色』之间的软玉，这种玉的价值，介于青玉和白玉之间，在清代宫廷玉器中，用青白玉做成的器皿最多。
当然，这只玉牛可不是清代的。
此玉牛为卧牛，目视前方，一前足翘起，鬃『毛』细长，披撒在颈两侧，雄健之神态自然流『露』。
早期纸镇大多用铜或玉制成，以牛、马、兔、鹿等形象为主。宋代词人张镃《陆编修送月石砚屏》诗中所谓的“三山放翁宝赠我，镇纸恰称金犀牛”中的金犀牛，就是一种铜纸镇。
楚琛一看到这只玉牛纸镇就喜欢上了，此器形态意趣憨朴，法度古拙，既可陈置案头作为镇纸，寓意美好，也可作多宝阁之陈设品，展玩在目，妙趣横生，送给父亲正好合适。
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