事实上，还可以宣传官军故意杀良冒功。事实上则是大量的已经剃头易服的离散奴隶，官军不杀则趁机派入间谍，杀人则是杀良冒功。更何况肯定有那些愿意杀奴冒功的。就算真不杀，自己这边杀几个剃头奴隶，就不信官军不捡回去报功。只要捡了，这杀良冒功不就坐实了吗？要是其文官严厉监督跟自己这边打配合就更能钳制官军行动了。来回拉扯宣传，不仅这些奴隶自然认命，就连官军也该明白长期僵持下去朝廷绝无获胜可能，就自然可以召降纳叛，天下归心了。
这里面最后的做法更深一层还可以加上道德颠倒。比如选一个丑陋的发型让俘虏剃头。这样哪怕土着朝廷在官面上接纳，百姓也会指指点点。毕竟太丑了。短期内还无法改变。而相反，只有在自己这边才会将丑视为美，他才能享受正常人的待遇。
赵真善还创造性地提出了三种发型，只有半边脑袋有头发的阴阳头，只有后脑勺有头发的猪尾头，只有头旋附近有一小撮长毛的鼠尾头。
当然身份地位也随着头发越少而递增。以丑为美，以此让俘虏等在公众的道德上难以回头，“我本蛮夷也”地心安理得地绑上征服的战车。
这一招当初在介绍给赵真善时，高翰文都有些后怕的。进攻方或者劫掠方也能发动总体战。这是多么恐怖的一件事啊。虽然是去祸害天竺，但难保将来不用在大明的土地的。到时就真的焉知祸福了。
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