第七个境界分神境，这个境界可以操控分身，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。身化万千，操纵分身体，神识大幅增长。
第八个境界合体境，此境界元婴十分强大完美，元婴进入意识海与神识合二为一称为元神。此境界已经能运用“瞬移”或“缩地成寸”。真正跨入“规则”的境界，元神与肉体的强大可以让你感悟更多的规则之力，这是一个探求世界本质的境界，同时也是利用规则的最基础的境界。元神发出的神识比之前单纯的神识更是强大无比。
第九个境界洞虚境，身体已经具备宇宙万象，是一个能量与精神的完美结合体。洞察虚空，看到超现实的景象。“虚无之力”体悟“空”的境界，其本意是“静”“无杂念无浑浊之意识”也就是菩提心。清净识，明了“天道规则”的运转，天人合一的强大境界。
这九个境界被教主命名为修真九境。
突破修真九境为大乘境，凡人的所能达到的极限之境，初步得天地认可，拥有一丝仙人手段。此境界是凡人向仙人过度的重要境界，有承上启下的作用，所以不能算是修真之境，也不能算之后的仙人之境。
又是二十年匆匆而过，大乘境圆满的教主，静静站在池塘边发呆，对就是发呆，因为现在是天地初开，天道不全，修士除了化形会遇到雷劫外，其他境界的提升都不会有雷劫降下，在其预想中，到达大乘境界后，如果天道齐全要想成就地仙果位，天道定会降下雷劫，考验修士。可现在天道不全，根本不会有雷劫降下，这可愁坏了教主。
大乘境界进入地仙境界就是得到天地认可，将灵体转换为仙灵之体，开始进入真正体悟大道的修炼状态，因为教主化形就是太乙金仙境界，所以教主只要将灵体转换为仙灵之体，自然就会证得地仙果位。
但这并不是教主所想要的，其乃是以武入道，是炼体和元神的双向修炼，武道修士每个阶段都会炼体和淬炼元神，战斗方式属于近身战斗，用的不是道法而是武技。所以其迫切希望通过雷劫淬炼自己的身体和元神，让此境界的武道修炼达到极致。
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