众人为之惊叹，晓梦是白莲老祖次弟子，可这仅仅三招，竟破了鸿涛所使的青城剑法。最不淡定的，要数青城子了。青城剑法不至于如此，然青城子却脸上无光，怒气已经呈现在了脸上。
白莲老祖却也没有喜色，反而面容有些忧愁。心中合计，青城派武功不至于这么次，如何三招之内就败了？
少林、上清、太白、三派一直未出人比武，晓梦站在擂台上，台下已无人挑战。过了片刻，只见是一人跃上擂台，朗声道：“在下泉州海坛岛‘刚文举’师承海坛岛，岛主‘叶裳’门下。”海坛岛是南方一个岛上门派，门下弟子众多，武功以“三十六飞脚”与“铁烟斗”闻名天下。“铁烟斗为钩类一种武器”武器中位列十八般兵器之七，春秋时期，钩与戈、戟并用。钩的形状似戟，只是戟上边为利刃，而钩上边为一线钩形，故名钩。“钩亦兵器也，似剑而曲，所以钩杀人也。”
钩”的技法有推钩、挫钩、撕钩、提钩、钯钩、分钩、搭钩、行钩、云钩、托钩、献月。需要有海坛派起伏吞吐的身法来配合，因此有“钩起浪势”之说。
攻法有钩、缕、掏、带、托、压、挑、刨、挂、架等。使出时时起伏吞吐如浪式。钩有单钩、双钩、鹿角钩以及挠钩等，是一种多刃的兵器。
因钩的形式不同而得名，有鹰嘴钩，其钩尖如扁担头；有鹿角钩，其钩身有叉，形如鹿角；挠钩长杆杆端有两钩向下弯曲。风火钩俗称“铁烟斗”它既是吸烟的工具，又是防卫的武器。由烟斗、火连、烟袋、皮绳连接而成。火连重约一斤，烟袋内小铁球两个。该兵械近则用烟斗勾、挂、点、戳而击之，并可用斗中的铁丝惊敌。远则用皮绳，烟袋和火连抽杀，势如风车飞转，锐不可当，兼有鞭、流星锤等共同点，还可用烟斗点穴。该兵械虽属钩类，但技法确是鞭、钩、流星锤的共同体现。
而岛主叶裳则以一套“铁烟斗”而出名，这种奇怪的功法，往往出其不意，杀敌于无意之间，所以这铁烟斗也是海坛岛主叶裳的得意功夫。
这叶岛主不在江湖随意走动，受了禅机子邀请，这才让门下弟子“刚文举”前来应付一下。而这刚文举所长，却不是钩，而是这一套腿法。
刚文举道：“姑娘剑法实在高超，我来请教请教。”说着双腿如同风火轮一般袭来，双腿比双手还要灵活几分。用腿攻击的技法一般统称为腿法。根据腿部攻击和发力的部位不同又可分为前踢，侧踢，后踢，下劈，勾踢，后旋踢，推踢等。
而晓梦是女儿之身，潇湘子曾为女子习武，创作了潇湘剑法，潇湘子说：女子修炼，先要却病。调准月信，然后炼己。斩断赤龙，与男子伏白虎其理一也。故男子乃太阳纯圆之体，而阳精日日能长能泄，借此长泄能补成乾健之体。
且伏虎之功，志刚之丈夫，方可为也。女人乃太阴纯圆之体，其癸水一月一潮，故与男子初下手行功不同。若斩赤龙之后，与男子行功一理。自小周天起手，至出神还虚皆是一也。
潇湘派“女子心法”《坤元经》所说：盖妇人月信多有不调者，乃任脉带脉有亏盈之痰血，必先用草药治其有形之病，先服通窍活血汤一剂。此剂用真麝香五厘、南红花三钱、桃仁泥三钱、赤芍药一钱、川芎二钱、姜三钱、老葱三根、红枣七枚，共三物碎切，用黄酒半斤，并药同煎。
煎至半盏去渣，对麝香再煎，三沸后服之，使周身之血窍无不通达，兼治痨症。然后再服加减四物汤，调治气血，无溢无亏。信来颜色鲜红，日准为度，方可炼己。若月信不准，不敢斩断赤龙，定是此理也。
四物汤者：当归身二钱、白芍二钱、川芎二钱、生地三钱、人参二钱、白术二钱、紫胡二钱、白茯芬三钱、半夏二钱、香附三钱、灸甘草一钱五分、姜三片。若气虚加黄芪五钱。连服二三剂，亦可气足血盈，便可下手斩断赤龙。急刻求师指示炼己修真，由坤返还乾健之体。
妇女为太阴修炼，以经水为本。血为少阴之经络，与带脉，任脉，并行周流。又为天癸降潮之海，又为之首经，循环往来，周流不息之路。但女人每月受信水一升三合，经行而脉亦行。自幼女子本无经行，只因十四岁知其男女交合之意，欲情亦动，浑身发热，气脉通杨，以至天癸奔涌。
欲修长生之道，必须静室之中，绝其男女往来，断交世俗之妇，口不乱谈旁非之事，目不外视远近之色，耳不外听一切诸声，炼神于两胸之间，默默忘情绝念，心不外游。每遇凡欲情动，即当正念治之。每遇淫根发动，急用鼓琴招凤之法，使武火住养北海，起巽风吹发其中，使慧光返照龙宫，存神于两乳之中。若无决烈之志，性变情流，赤龙难斩矣。
前月初一日信来，至初三日止，即当初三日行功。初次为斩其尾。次月即当初二日行功，而斩其腰。次第三月即当初一日行功，而斩其头，则赤龙亦断矣。
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