“越州不可一日无主，宁道明死后，相信越州定是混乱不堪”。
高冲沉声说道：“宁使君，庞使君，明日卯时点兵，你二人各领麾下兵马，随我进军越州”。
宁纯闻言兴然应诺，庞孝泰微微一愣，然后也是应着。
高冲也不遮掩，对着庞孝泰说道：“庞使君，附从谋逆之罪，急需将功补过才是，届时我自会与你说项”。
庞孝泰闻言顿时明白，起身拜倒，“谢经略大恩，庞氏任凭驱使，绝无二话”。
眼见高冲转眼间将这三人安排得明明白白，卢德用也是感慨万端，特别是他的好大儿，现在只是龇牙乐呵，恨不得以死相报，恨不得现在就前往钦州。
当高冲准备前往越州时，泷州，风雨欲来。
泷州，治所泷水县，刺史府内。
泷州刺史陈龙树一脸阴沉，看着床榻上重伤的长子陈普光，拳头紧握。
良久，床榻上那年轻人闷哼一声，痛苦的呻吟起来，睁开眼一看，见父亲坐在一边，顿时面露喜色，“阿、阿耶，我没死？”
“光儿，是哪个溪垌的人伤了你？”
陈龙树见儿子醒过来了，心底便是松一口气，医师说只要人醒过来了就好，接下来好生养伤便是，若是醒不过来那就真是回天乏术了。
见陈普光已经醒了，已没有性命危险，陈龙树便是直接询问真相。
当年泷州陈氏酋长陈佛智，也就是陈龙树的父亲，死于冯盎之手后，陈氏便是没落。
陈龙树寄人篱下，先是接受宁长真让出的钦州刺史之位，随后归附大唐，回到故乡泷州担任刺史。
陈龙树素有大志，他并没有找冯盎复仇的心思，他只想再次壮大陈氏，他一定要恢复家族荣光。
想当年，岭南陈宁冯三氏鼎立，泷州陈氏何等威风，但如今在岭南，提到豪酋，人们只会想到高州冯氏和钦州宁氏。
在泷州刺史任上，陈龙树呕心沥血，鼓励生产，并且效仿当初宁纯在越州的施政，引进中原的生产技术，倡导向学之风，将泷州治理得井井有条。
但即便如此，陈氏的势力范围依旧是局限于泷州，陈龙树便将目光看向端溪流域的僚人部落。
端溪流域生活着许多僚人，前隋时期，在此设置怀德县，那个时候陈氏强盛，这些僚人纷纷归附，但是没有编户入籍，依旧生活在山林之中，自从陈佛智战死，陈氏没落，那些僚人再也不敬服陈氏。
陈龙树便借此机会，上书朝廷，效仿宁纯开辟姜州，在此设置州县。
这是教化开辟之功，朝廷自然应允，在前隋怀德县地区设置南扶州，新增信义、潭峨二县，以陈龙树担任南扶州第一任刺史。
陈龙树精神振奋，继续开州拓疆，于次年再次开辟出特亮、扶莱二县，这时的南扶州已有五县之地，即治所怀德县、信义县、潭峨县、特亮县、扶莱县。
但是设置州县，便需要僚人编户入籍，甚至要移风易俗，成为属下之民，向来自由散漫的僚人如何愿意，纷纷反叛，隔三差五的便从山林里钻出来袭击官府驻地。
尤其是那些溪垌的首领，本来在各自领地里称王称霸，无需受制于人，但是现在突然来了官府管理，还要缴税，那些首领怎么可以愿意。
若是数十年前陈佛智在世的时候，或许碍于陈氏威势，捏着鼻子忍着，但是现在的陈氏可不是当年的陈氏了。
溪垌就是岭南土着俚僚的部落，溪就是山间不与外界相通的溪流，垌便是两座山脉之间的平地，俚僚多生活在河流或者山间平地里，所以陈龙树口中的溪垌便是泛指俚僚部落。
部落首领称为垌主，亦或是倒老，领地里的族人称为垌民，或者垌丁，武装人员称为垌兵或许僚兵。
陈龙树之子陈普光现在担任永宁县令，永宁便是泷州治下的县，泷州统辖泷水、永宁、开阳、正义等县。
陈普光这个人年纪轻轻，但是笃信佛教，准确来说，应该说泷州陈氏的人自始祖陈法念时便信佛，只看名字便知。
一代，名法念，法念处，五蕴十二因缘，出自佛家术语。陈法念便是梁武帝萧衍的驸马，萧衍大兴佛教，甚至舍身入佛。
二代，名佛智，顾名思义，佛的智慧。
三代，名龙树，即龙树菩萨，大成佛教中观学派的创始人，佛教的二胜六庄严之一。
四代，名普光，也是典型的佛教名字，后来玄奘法师的首席大弟子便叫普光法师。
数年以来，陈普光一直在永宁宣扬佛教，并邀请中原高僧惠积大师在龙龛岩洞开辟道场，现在已经颇具规模。
对此陈龙树并不反对，因为他也信佛，只是没有想到，陈普光老老实实的待在永宁修建道场，竟是遭受到僚人袭击，身受重伤，这使得陈龙树相当愤怒。
然而陈普光听得父亲询问，不仅没有复仇之心，反而面露迟疑之色，有些不忍，直言道：“阿耶，官府将山中俚僚编户入籍，收取赋税，他们反抗也是情有可原，你、你莫要气恼”。
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