留里克的崛起

重生的杨桃

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第185章 一个“大钱箱”引起的思辨

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因为奥托,实在不能理解儿子的理念。他不能判定儿子的理念究竟是伟大的崇高,还是完全基于自己利益最大化的考量,或是两者兼之。

大首领?身为大首领就是要享受拥有权力的伟大感觉,同样也能带来实实在在的经济利益。有钱有权,族人们才会搞出“比武大会”,由最强者通过决斗,为了这高贵的地位打得头破血流。

至于大首领需要给族人们履行多大的义务。

奥托觉得,自己又是指挥族人打胜仗,又是带领族人开拓新的生存空间,甚至给部族的年轻男孩找伴侣。这些不是非常伟大英明的决定么?曾经的那些首领,可有自己英明伟大?!

不!那些前辈基本上真就是耽于自己的享乐,是打架的高手,仅此而已了。

趁此机会,奥托列举起了自己的英明举动。

换来的是儿子的摇头。就一句话——还不够!

因为留里克的思想,仍是东方的。

在东方,军队是国家公器,粮仓亦是国家公器。

居住的权力来源于天,这个所谓的天就是一种“最高级别的伟大存在”,君主拥有的是“天命”,就是一种来自于伟大存在的授权。

君主有权从臣民手里收取赋税,并放在国库,这个国库,更多时候就是指的大粮仓。

臣民要尊重君主,就如同尊重父亲。君主更有义务如同父亲呵护子女一般呵护臣民。

君主不能无端浪费国帑,当臣民遇到灾荒的时候,必须开仓放粮赈济百姓。

这样,君主与臣民,双方有一种类似于家庭的关系。

留里克,他更欣赏这样的关系模式。

因为他所见得的九世纪的西方,尤其是这个偏远的罗斯堡,压根就是一个蛮荒的所在。

仔细详细,部族的强者们决定现在开始,不再给部族的穷弱之人分享战争红利。

一批劫掠或是干脆买来的人口加入到部族里,部族的人口成分正在悄然变化。

曾经的那种部落社会,不可逆转的在快速转变。

罗斯堡的部落社会,真是越转变越先进么?

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