慧立，天水人，俗姓赵。本名子立，高宗敕名慧立，又称惠立。生而聪敏，有弃俗之志，出家于幽州昭仁寺。博考儒释，敕任大慈恩寺翻经大德，次补西明寺都维那，后授太原寺主。以师博学妙辩，直词正色，高宗频召入大内，与道士对论，甚合帝旨。师见尚医奉御吕才，妄造释因明图注三卷，排斥诸师之正义，乃致书责之，吕才从此销声匿迹。又仰赞玄奘三藏之行仪，遂为之修传，即大慈恩寺三藏传五卷，然师因恐修补不全，遗其诸美，遂藏之地窖不予人观。至临命终，始命门徒掘出。此书后流离分散，乃由沙门彦悰搜购、排列、补校、笺述续成，今流传之三藏法师传十卷，即依此修正而成。
靖迈，又作静迈，梓潼人，志操高洁，深核经论，气性沉厚，不妄交结。玄奘自印度归来，奉敕为太穆太后于京中造弘福寺，并展开翻译工作，复召十一位谙练大小乘经论而为世所尊尚者，任证义大德之职，师即居其一。居慈恩寺，与普光寺栖玄、弘福寺明浚、会昌寺辩机、终南山丰德寺道宣等人共同执笔缀文，译出本事经七卷。另着有般若心经疏一卷、佛地经论疏六卷、十轮经疏八卷等。
神泰，曾为蒲州普救寺僧，后应诏人玄奘主持的译场任证义，协同译主评量梵文原意，并评判汉译之意与梵文的差异。
高智周，字知周，常州晋陵县人，唐朝时期宰相，秘书学士高子长之子。聪敏好学，进士及第，起家越王府参军，迁费县县令，政化大行，入为秘书郎、弘文馆直学士。预撰《瑶山玉彩》《文馆辞林》，三迁兰台大夫，授东宫侍读，称疾去职。起为寿州刺史，为政宽厚，迁黄门侍郎、同中书门下三品、监修国史，成为宰相，迁御史大夫，审定章怀太子李贤谋反案件，以右散骑常侍致仕，卒于家，追赠越州都督，谥号为定。
许圉师，安州安陆人，许绍之子，有器干，博涉艺文，举进士，授给事中。迁黄门侍郎，同中书门下三品，兼修国史，以修实录有功，封平恩县公。其子畋猎践田，人斥之，子怒而射人，圉师隐而不奏，高宗责其身为宰相，侵暴百姓，免官。后迁虔州刺史，转相州刺史，圉师在州政存宽惠，州人刻石颂美，其下有官吏犯贪赃，事败露，圉师不追究，仅赐《清白箴》，其人自愧而改节。圉师后迁户部尚书。
郝处俊，字处俊，安州安陆人，唐朝大臣，滁州刺史郝相贵之子，侍中许圉师外甥。早年失去父亲，知礼能让，爱好读《汉书》。贞观年间，进士及第，得到吏部尚书高士廉看中，授着作佐郎，袭封甑山县公，人称为郝甑山；唐高宗即位后，迁吏部侍郎，辅佐司空李积讨灭高丽，拜中书侍郎，迁中书令，极力反对唐高宗让位武则天，转侍中、太子中庶子。
戴至德，字行之，小字碧护，相州安阳人，唐朝时期宰相，道国公戴胄嗣子。起家东宫千牛，出任江山县令，迁潭州刺史，袭封道国公，累迁中书侍郎、同平章事，迁太子宾客、右仆射，成为宰相。
李义琰，唐魏州昌乐人，父玄德，瘿陶令。进士及第，后调补太原尉，被并州都督李世积礼遇，高宗麟德中升为白水令，有能名，拜司刑员外郎，累迁中书侍郎。与中书令郝处俊反对武则天干政，章怀太子李贤被废为庶人，流放巴州，义琰独引罪涕泣，时论美之，以足疾乞骸骨，虽位及宰相，不营私第，致仕后回到洛阳农庄。武后垂帘，起为怀州刺史，因以前反对过武后，害怕致祸，固辞不拜，后卒于家。
杨武，唐高宗时期任西台侍郎，权同中书侍郎。
赵仁本，贞观年间，一步步升官做到殿中侍御史。从义宁年间以来，朝廷的诏书敕令都由他亲手撰写抄录，每当遇到大事都心里暗暗记下，很为当时的人所佩服。正赶上朝廷派遣一个御史出使远方，同僚们都互相推辞，赵仁本出列请求派他去，对治书侍御史马周说：“吃了朝廷发放的俸禄，就要为朝廷的事不惜性命。即使要长途跋涉遇到很多艰难险阻，也不敢有所推辞。”等到回来以后，事情办得又很符合上意，提拔做了吏部员外郎。乾封年间，多次升官担任东台侍郎，加同东西台三品衔。不久，转任司列少常伯，和之前一样担任宰相。当时，许敬宗是右相，权势很大，赵仁本拒绝了他的请托，于是被许敬宗诬陷，不久被罢去了宰相的职务，担任尚书左丞，后在任上去世。
陆敦信，苏州吴县人，唐朝宰相，太子中允陆德明的儿子。凭借门荫入仕，精通儒学。唐高宗时期，历任散骑常侍、门下侍郎、检校右相、国子祭酒，册封嘉兴县公，卒于任上，获赠原庆会三州刺史。
乐彦玮，字德珪，长安人，迁西台侍郎、同东西台三品，为大司宪，改为御史大夫。
刘祥道，字同寿，广平郡易阳县人，唐朝时期宰相，户部侍郎刘林甫第二子。以门荫入仕，袭爵乐平县男，累迁黄门侍郎、阳城县侯，迁刑部尚书。拜右丞相，转礼部尚书，组织泰山封禅事宜，进爵广平郡公。以金紫光禄大夫致仕，卒于家中，享年七十一，追赠幽州都督，谥号为宣。
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