对，就是。
总之，传到孟启这代，“毓秀山庄”在武林中已是一股响当当的势力，只不过呢……和其他的高门大派相比，毓秀山庄有个很大的问题——没有属于自己的武功传承。
江湖上，哪怕是只会一种武学、且还是三流武学的底层杂鱼门派，也算是有“传承”在的；纵然是萧准那种“以剑易剑”的模式，同样也有传承，因为他悟剑山庄也是有独属于自己的武功的。
但孟启这毓秀山庄，只有代代相传的庄主和流水似的门客，并没有所谓“毓秀山庄的武功”，更不存在什么拜师收徒的关系。
也正因如此，在寂浮看来，眼前这伙武功路数连他也看不明白的蒙面人，来自毓秀山庄的可能不小。
再加上此刻与他说话的这个气度不凡的蒙面人，其身形、年龄都与孟启很接近，所以寂浮大师才说出了那后半句模棱两可的话，试图诈一诈对方。
“自家多年的基业毁于一旦”这种词儿，不同处境的人有不同的理解角度，就看当事人会不会对号入座了；而万一对方真被他诈到了呢？那接下来寂浮不就有谈判的余地了吗？
毕竟对方应该也清楚，少室山这么大，少林的弟子又那么多，无论是躲藏还是逃跑，今日必然是会有幸存者的；你就算去找几千官兵来围山，都不敢说一个漏网之鱼都没有，何况是这区区几十人？如果他们今天真的有百分百的把握能把人杀得一干二净，这蒙面又是蒙给谁看呢？
故而，寂浮认定，用“可能识破了对方身份”这点作为突破口与对方交涉，也许能有一线退敌之机。
而那蒙面人闻得此言，也是不禁又赞了寂浮一声。
“大师不但武功卓越，智慧亦是过人呐，在下只不过说了一句话，您便想到了许多。”蒙面人随即又道，“但，我可以这么说……不管你认为我是谁，也不管你猜的对与不对，都没关系；一来，你没有证据，且你马上就要死了，二来，即便真让你找到办法证明了我的身份、并将这消息公诸天下，到时我也有别的对策。”
这话，算是把寂浮最后的一点希望也给磨灭了。
“阿弥陀佛……”寂浮念这句时，已开始运第二次功，且这次，他用的是不同的心法，“既然施主执迷不悟，那也无需多言了……布阵！”
他最后这俩字儿，自是喊给身后的其他僧众听的。
少林的罗汉降魔阵，按说是由十八人结阵，但其实多几个或少几个也没太大关系，只要这个阵法的理念大家领会到了，一样能摆的出来，比如说你找三个人在前面表演杂技，后面十五个人负责打人，这阵法的效果也没差多少。
一时间，众僧踏雪疾散，人影翻飞，棍影交错，转眼便结成了一道气劲勃发、威势迫人的铜墙铁壁。
但那为首的蒙面人却好像丝毫没有把这阵法放在眼里，他只是微微抬手，做了几个怪异的手势。
做完后，他身后那群蒙面人便得令而动。
其中的大部分人，包括刚才对掌后受了内伤的那个，都朝着两侧分散开，绕过了由寂浮和一众武僧结成的阵群，冲向了寺内更深处展开杀戮。
只有两人，留了下来，与为首的这名蒙面人并肩站到了一处。
这三人，也未多等，稍加观察，便迎阵而上。
其一者，静若猛虎踞山，动如狂兽烈奔，只见他身形一长，便已抢至众僧跟前，一双大掌绽出爪形，断棍如折细枝，分躯似搅劣帛，眨眼已将数僧杀得棍断人亡。
另一者，手持一柄奇形短刀，身法诡谲难测，进如电走，刀起无痕，当他那刀华荡起之刹，雪中也已绽开片片殷红……生命便在这红色中急速陨落，无力地坠入了脚下那冰冷的白。
而为首那蒙面人，只是闲庭信步，步步向前，每走几步，他都会用最小的幅度，轻描淡写地出些基础的拳脚，可就是这些最简单的招式，却是一招一杀，无人能挡。
数息之间，这罗汉伏魔阵已溃不成势，又有十余名僧人永远倒了下去。
而这时，沉寂了片刻的寂浮大师也终于出手，使出了他最强的功法——“一指禅”。
和此前那仗着功力深厚和一口怒气打出的韦陀掌不同，寂浮大师施展此功时，必须调用专门的“铁指禅劲”来催动，所以他需要一定的时间来运气准备。
这一指禅，乃是少林第一指法，是极少数不需要绝顶级的内力强催、只需通过特定的内功和技巧就能隔空伤人的上乘武学。
纵然那三个蒙面人一对一也未必会败给寂浮，但为了谨慎起见，他们并没有托大，而是选择了施起轻功，疾速散开，对寂浮大师形成三角包围之势。
寂浮大师这指法本就是以静制动，算得上是以一敌多的优势功法了，可惜……今日他面对的这三个人，实在是太强了，且如此强大的三人在包围他时，还谨小慎微，各尽牵制之能，这逼得寂浮大师非但消耗陡增，还一指都难命中。
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