“那‘三塔守护者’的传说呢？”
段所长笑了：“这个说法我小时候听我爷爷讲过。他说当年建三塔时，有九姓工匠立了血誓，世世代代守护塔基不受损害。其中一家姓董，一家姓杨，还有……记不全了。但这都是民间故事，当不得真。”
“有没有可能，某个守护者家族还保留着老传统，比如……代代相传保管某样东西？”
段所长沉吟片刻：“你这么一说，我倒想起个人。古城南门有个老银匠，姓杨，打银器的手艺传了五六代了。他父亲在世时，总说自家祖上是‘守塔人’，家里还供着一块古旧的木牌，上面刻着看不懂的符号。但老爷子前年去世了，他儿子——现在的杨师傅——不太在意这些，说那是‘老迷信’。”
苏晚记下地址。从文管所出来，她牵着怀瑾走在古城的石板路上。午后阳光透过梧桐树叶洒下斑驳光影，游客的喧闹声和手鼓店传出的音乐交织在一起。
“妈妈，我们要去找银匠爷爷吗？”怀瑾问。
“嗯，去看看。”
“爷爷会给我们看盒子吗？”
苏晚停下脚步，蹲下身看着女儿：“怀瑾，你为什么总说盒子？”
怀瑾歪着头想了想：“因为梦里的爷爷让我看盒子。他说……‘时间到了，该回家了’。”
一股寒意顺着苏晚的脊背爬上来。她抱起女儿，轻声问：“梦里的爷爷长什么样？”
“白胡子，戴眼镜，衣服旧旧的。”怀瑾用手比划，“他坐在很多书中间，手里拿着这个——”她做了个翻书的动作。
费明理晚年的照片上，确实是白胡子、戴眼镜，坐在书堆中。
回到客栈，苏晚把情况告诉顾承屿。他下午的调查也有收获：周慕远昨天也到了大理，住在古城最高端的酒店，但行踪低调，只见了几个当地的茶叶商人。
“他在等什么。”顾承屿判断，“等我们先找到线索，还是等‘时机’？”
晚饭后，怀瑾早早睡了。苏晚和顾承屿在院子里喝茶，讨论明天的计划。
“我先去拜访杨银匠。”苏晚说，“你带着怀瑾去三塔公园转转，但别让她靠近施工区域。”——她白天看到三塔正在搭脚手架，似乎在进行维护工程。
“施工？”顾承屿警觉起来，“什么时候开始的？”
“段所长说，半个月前，省里拨了一笔专项资金给崇圣寺做‘整体维护和灯光改造’。施工单位是……”苏晚翻出手机里的照片，“‘云建集团’，周慕远茶业的合作伙伴之一。”
顾承屿眼神一凛：“太巧了。”
“不是巧。”苏晚想起周慕远在募捐晚宴上的高调捐赠，“他早就计划好了。捐赠博物馆，取得我们的信任，然后利用施工机会……”
“寻找‘钥匙’。”顾承屿接话，“但‘钥匙’到底是什么？一份文件？一件信物？还是……”
两人的目光同时投向客栈二楼——怀瑾睡着的房间。
第二天上午，苏晚独自来到古城南门。杨氏银铺的门面不大，玻璃柜台里陈列着各种银饰，墙上挂着“百年老店”的匾额。一个四十多岁的男人正在工作台前敲打银片，手法娴熟。
“杨师傅吗？我是省博物馆的苏晚。”
杨师傅抬起头，扶了扶老花镜：“博物馆的？有事吗？”
苏晚出示工作证，说明了来意。听到“费明理”“守护者”这些词时，杨师傅的表情明显警惕起来。
“我不知道你在说什么。我就是个打银器的，什么守护者不守护者，那是我爸老糊涂了乱说的。”
“杨师傅，”苏晚诚恳地说，“我不是来追究什么，只是做历史研究。费明理是一个重要的历史人物，他留下的资料可能对理解清末民初中西文化交流有帮助。如果您家有祖传的物品或文献，哪怕是一块木牌、一张纸片，都可能是重要线索。”
杨师傅沉默地敲打着银片，铛铛声在狭小的店铺里回响。良久，他放下锤子，起身走到里间，拿出一个用红布包裹的物件。
“我爸临终前说，如果有一天有文化部门的人来问‘三塔之约’，就把这个给他看。”杨师傅解开红布，里面是一块深褐色的木牌，约A4纸大小，上面刻着复杂的图案：三座塔，塔下有一个盒子，盒子上方有一个十字架和一轮弯月组成的符号。
苏晚的心跳加速了。这个符号她在费明理的日记里见过，旁边注释是：“东方与西方，月亮与十字，在此交汇。”
“这个木牌是？”
“祖上传下来的，说是一百多年前，一个外国传教士留下的信物。”杨师傅指着盒子图案上的一个小孔，“这里原来嵌着一块银片，但我爷爷那辈就取下来了，打成了这个——”他从柜台里拿出一只银镯子，镯子上有与木牌相同的符号。
“银片呢？”
“用完了。就打了三只镯子，我奶奶、我妈、我媳妇一人一只。”杨师傅顿了顿，“我爸说，那个传教士留下话：百年之后，会有他的后人带着另一件信物来，两件合在一起，才能打开‘记忆之盒’。”
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