画面再次延伸，新渠贯通之日，没有奢华的庆典，只有第一批满载着关中粟米的漕船，稳稳地行驶在平缓的新河道上。两岸，是得到灌溉的、绿油油的禾苗，以及无数扶老携幼、前来观看的百姓。他们的脸上，最初是疑虑，是畏惧，但看到清亮的河水驯服地流淌，看到粮船顺利通过，看到久旱的田地得到滋润，渐渐地，化为了惊讶、喜悦，乃至情不自禁的欢呼。几个老农颤巍巍地用手捧起渠水，眼中含泪，他们或许不懂复杂的治水原理，但他们懂得，这水流能带来活下去的希望。
“民之趋利，如水就下。”尹吉甫看着画面中百姓的笑容，青铜铸就的面容上，似乎也流露出一丝难以察觉的温和，“老夫所开之漕，所利者非止朝廷漕运，更是两岸万千生灵。工程浩大，岂能无苦？然分番而作，计工予值，伤者有恤，病者有医，力求不夺农时，不伤根本。此非暴政，实乃以一时之劳，解万世之患。后世太史公作《河渠书》，于吾之漕事亦有记述，虽未尽详，然‘便漕’、‘溉田’之效，自有公论。尔等断文会，截取过程中一时一地之艰难，放大其苦，抹杀其利，以偏概全，以末代本，以此构陷，岂非掩耳盗铃，徒惹笑耳？”
“更何况，”他的声音陡然变得更加悠远深邃，目光仿佛穿透了地窟，看向了更广阔的时空，“老夫一生所求，岂止于一渠一漕？诗以言志，礼以立行，工以利民，兵以卫道。四者犹如车之四轮，鸟之双翼，不可偏废。采诗观风，是知其情；勒石纪事，是明其理；开漕利民，是行其用。此三者，皆服务于‘道’——使民安居，使国昌盛，使文明传承不息之道！尔等断我文脉，污我清名，所断所污，又岂是尹吉甫一人？乃是这‘知行合一’、‘经世致用’的千古文心！乃是这‘苟利国家，不避艰险’的士人风骨！”
“诗礼中的山河……”尹吉甫最后的声音，如同洪钟大吕，又似潺潺流水，在地窟中交织回响，带着一种勘破迷雾后的明澈与坚定，“山河不语，承载万物；诗礼有言，传承精神。老夫一生，俯仰无愧于这天，这地，这山河生民，这手中史笔！尔等纵有千般手段，万种污蔑，又岂能真正撼动这由赤诚、智慧与担当铸就的基石分毫？”
“轰隆——！”
这一次的巨响，并非来自能量的对冲爆炸，而是来自文脉深处，来自那尊青铜雕像，来自李宁手中的“守”字铜印，来自季雅怀中的《诗经》残卷，更来自温馨、来自这地窟中每一寸被正气涤荡过的空间！那是文明薪火相传、浩气长存的共鸣！是“道”在蒙尘千年后，重新迸发出的、无可辩驳的真理之音！
那最后顽抗的、关于“开漕”的浊雾洪流幻象，在这蕴含了“情”、“理”、“用”、“道”的恢弘共鸣之中，如同阳光下的朝露，瞬间蒸发得无影无踪。地窟之中，紫黑尽褪，只余下青铜节点散发的、温润而坚韧的青色光辉，以及空气中若有若无的、来自《诗经》雅颂篇章的庄严韵律。
黑袍虚影发出一声极度不甘、却又充满恐惧的尖锐嘶鸣，如同被戳破的泡沫，彻底炸裂开来，化为点点黑色的污渍，旋即被节点散发出的清辉净化，消失无踪。
尘埃落定。
地窟的石门在能量平息后自动开启，门外，雨后初晴的月光如银色的瀑布般倾泻而入，照亮了三人疲惫却兴奋的脸庞。季雅立于文枢阁的最高层，凭栏远眺。她再次展开怀中的《诗经》残卷，对着天上那轮皎洁的明月细细观瞧。《小雅·六月》的墨迹，在清辉的映照下，仿佛化作了流动的星河。不只是《六月》，整部《诗经》的篇章，此刻在她感知中，都仿佛被注入了新的活力，那些文字不再是静止的符号，而是一幅幅流动的画卷，一曲曲澎湃的乐章——有采诗官的足迹，有勒石者的匠心，有开漕人的汗水，更有那份贯穿始终的、对这片土地与生民最深沉的关切。
她轻声吟诵着那首千古名篇：“吉甫燕喜，既多受祉。来归自镐，我行永久…”声音悠扬，飘散在潼关城的夜风中。这一次，她吟诵的，不再仅仅是庆功的宴饮，而是那宴饮背后，一位太师走过的万里路，听过的万民声，做过的实在事，以及那颗亘古不变的赤子之心。
李宁与温馨并肩立于飞檐之下，脚下，潼关城的万家灯火次第点亮，如同地上的繁星，与天上的银河交相辉映，构成了一幅壮丽而又温暖的画卷。这景象，恰似《诗经》中“夜如何其？夜未央，庭燎之光”所描述的星河倒悬，充满了生机与希望。
“诗礼中的山河…”温馨仰望着北方天空的北斗七星，感受着袖中玉尺传来的、与脚下大地、与城中灯火隐隐契合的微弱鸣动，轻声感叹道，“它从来都不在冰冷的竹帛之上，而在我们每个人的心中，在先祖走过的路上，在百姓流淌的汗水里，在这片土地生生不息的脉搏之中。”
就在这时，远处骊山峰顶传来一声清越的鹤唳，那声音穿云破雾，久久不绝。新的一天，在洗净了所有铅华与尘埃的月光与晨曦交融之中，悄然降临。而文枢阁深处，那座象征着尹吉甫文脉的青铜节点，光华内敛，稳固如山，其上流转的雅颂之音，仿佛与天地呼吸，与万家灯火，同频共振。
喜欢文脉苏醒守印者请大家收藏：(m.20xs.org)文脉苏醒守印者20小说网更新速度全网最快。