智仁辩论社的活动室，在下午两点整，准时变成了一个密不透风的高压锅。
窗外的阳光被厚厚的窗帘隔绝。顶灯惨白的光，毫无保留地洒在长桌两侧。
一边，是何雨婷、江见想、单栖辰、张牧寒。四个人，正襟危坐，像四个即将走上刑场的囚犯。每个人面前，都摊着一本写满了字的笔记本，和一杯早已冷掉的，提神用的速溶咖啡。
另一边，是金溪言和沈怡婕。
他们两个，没有笔记本，也没有咖啡。
金溪言靠在椅背上，推了推鼻梁上的金丝眼镜，那双总是温润的狐狸眼，此刻，却像两把最锋利的手术刀，安安静静地，审视着对面的四个“猎物”。
沈怡婕则双手抱在胸前，那张总是元气满满的小脸上，写满了“六亲不认”的，冰冷的，战意。那双总是像燃烧着两簇小火焰的眼睛，在扫过对面那四张同样写满了凝重的年轻的脸上时，迸发出一种，足以将人当场射穿的，锐利的光。
“都准备好了吗？”
金溪言开口，声音不大，却像法官敲响法槌前的最后一次确认。
没有人回答。
只有一片，压抑的，整齐的，吸气声。
“好。”金溪言点头，“那么，模拟辩论赛，现在开始。”
“今天的辩题是，为了他人活成一种人设，是，还是不是可悲的。”
“我方，正方，观点，为了他人活成一种人设，是可悲的。”
“你方，反方，观点，为了他人活成一种人设，不是可悲的。”
“现在，有请反方一辩，何雨婷同学，进行开篇立论。时间，四分钟。”
话音落下的瞬间，何雨婷的身体，猛地一僵。
她感觉，自己的心脏，像一只被捏住的，小小的，气球，差点当场停摆。
尽管，这篇稿子，她已经，背了，不下五十遍。
尽管，在宿舍里，她已经，对着镜子，练习了，一个通宵。
但是，当她，抬起头，对上金溪言和沈怡婕那两双，充满了压迫感的，审视的，眼睛时，那颗不争气的心，还是，不受控制地，疯狂跳动了起来。
她深吸一口气，那只藏在桌下的，小手，死死地，攥住了，自己的，衣角。
然后，她站了起来。
“各位评委，对方辩友，大家好。”
她的声音，带着一丝，无法掩饰的，紧张的，颤抖。
“今天，我们讨论，为了他人活成一种人设，是否可悲。我方认为，不可悲。”
她，停顿了一下，努力，让自己的，呼吸，平稳下来。
然后，她的目光，落在了，稿子上，那几个，被她，用红笔，重重圈出的，关键词上。
“首先，我们要明确，什么是人设。人设，不是骗人的面具，人设，是社会角色的具体表现。只要我们生活在社会中，只要我们有父母，有朋友，有同事，我们就必然身处在各种社会关系里。在这些关系里，我们需要表现出符合身份的行为。这种行为模式，就是人设。所以，人设的产生，不是因为我们虚伪，而是因为我们需要生存和协作。这是一个客观的社会现象，不存在可悲不可悲。”
说到这里，她的声音，渐渐，变得，流畅，而，坚定。
那，早已，刻进，骨子里的，逻辑，开始，主导，她的大脑。
“其次，为了他人，是不是就意味着失去了自我？对方辩友认为，迎合他人就是压抑天性。但我方认为，为了他人活成人设，恰恰是人类最伟大的一种主动选择。一个单亲妈妈，为了不让孩子担心，在孩子面前活成无坚不摧的超人人设。她压抑了自己想哭的天性，但她保护了孩子。一个医生，为了给病人信心，活成冷静权威的专家人设。他压抑了自己疲惫的天性，但他拯救了生命。”
她，抬起头，那双，亮晶晶的，杏眼，直视着，对面那两张，面无表情的，脸。
“难道，我们要对这位妈妈说，你压抑了天性，你真可悲吗？难道，我们要对这位医生说，你没有做真实的自己，你真可悲吗？不，我们不能。因为他们为了他人所建构的人设里，装满了爱，装满了责任。这种人设，不是枷锁，是他们主动披上的铠甲。这怎么能叫可悲？这叫可敬。”
“当然，对方辩友可能会说，这些例子太伟大了，不接地气。那我们就来说说普通人。一个在大城市打拼的年轻人，他为了拿到项目奖金，在客户面前活成了随叫随到、情绪稳定的乙方人设。他被客户骂了还要赔笑脸。对方会说他可悲。但我方认为，他不可悲。因为他拿到奖金后，可以给老家的父母买一台新电视，可以离自己买房的梦想更近一步。他的人设，承载的是他对自己生活的责任，是对更美好明天的向往。这种为了生存和责任的妥协，同样不可悲。”
“最后，从个人成长的角度看，人设不是固定的，它是流动的。我们从扮演一个人设开始，在实践中不断调整，最终，这个人设的某些特质会内化为我们自己的能力。这是一个从他塑到自塑的史诗。就算我们在这个过程中跌跌撞撞，就算最后没有成为理想中的样子，但我们为了突破自我所付出的努力，我们对这个世界进行的探索，这本身，就是存在的证明。人设，是我们向这个世界伸出的触角。收回触角不可悲，连伸出触角的勇气都没有，才最可悲。”
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