将气象系统与人体经络系统视为一个有机整体，认为二十四气周期循环的规则性是通过从未间断的“未当至而至”或“当至不至”的上下波动的非规则性实现的。人体二十四脉的“盛”与“衰”与当令节气的过与不及表现出明显的对应关系。这对于季节性病因理论、养生理论的发展和防治效果的提高无疑有重要意义。
《易纬》天人之学的思想在汉宣帝、元帝时期随着对灾异遣告思想的重视而出现，其理论源头可追溯至先秦的天人一体思想及西汉孟喜、京房等经学家构建的卦气说框架。《易纬》中的“天”包含自然之天、神灵之天与感应之天三重涵义，而“人”受五行之气而生，具备了与五常相对应的五德，人道与天道具有内在的一致性。
在自然之天视域下，《易纬》阐述了卦气的生成、秩序与运行涵义，认为宇宙存在恒常的秩序，而礼乐是这种秩序在人间社会的具体体现。在礼乐之天或感应之天视域下，《易纬》通过历元、六日七分法、爻辰等理论，将卦气易学与律历思想结合，指出天道演化与历史更迭存在高度契合性与共时性，这构成了卦气感应理论的基石。在神灵之天视域下，《易纬》认为卦气与政道、人之身心皆存在感应，而“王者”是联结天道与人道、承载天道使命的核心枢纽。
《易纬》天人之学的宗旨是令王者践行王道、推行仁政以实现礼乐大化的理想，该学说蕴含“制王权”与“扬王威”两种倾向，形成了内在的思想张力。
《易纬》对东汉易学家荀爽、郑玄、虞翻的思想发端与发展有着密切联系，其倡导的“易有三义”、太极元气说、九宫说等思想对后来易学的研究产生了深远影响。
《易纬》所阐述的天人思想及王道理论，对汉代礼乐文化信仰的形成与固化有着重要影响，并对后世的社会与政治形态以及士大夫的个人命运产生了深刻影响。
《易纬》援道入易促进了儒道思想合流，为魏晋玄学及后世道教易学奠定基础。
唐代一行《大衍历》推衍大衍之策，称历算本于《易》，其《历议》、《卦议》多引《易纬》思想。
近现代哲学家熊十力吸收《易纬·乾凿度》“三易”思想以构建其本体宇宙论。
今存《易纬》文本多有错序、讹误、衍文、阙文等问题，且今之点校本如安居香山、中村璋八的《纬书集成》、钟肇鹏的《七纬》存在句读错误，增加了阅读难度。古人对于《易纬》的校勘与释读也存在问题，例如张惠言《易纬略义》所提出的一些修改意见缺乏对文本的理解，郑玄的注释也多出于自己的发微，并非《易纬》原义。当前学界对《易纬》的研究过于依赖《纬书集成》，应该多在文献上下功夫，才能深入到《易纬》的语境中去理解其语言逻辑。
易纬将阴阳升降的自然现象与人事密切联系起来，认为“二十四炁，其相应之验，犹影响之应”，人的动作言语应谨慎配合。如冬至日，阳气微起，时当主静，“人主不出官，商贾人众不行”，“人主与群臣左右从乐五日”，以迎冬至日。夏至之日阴气微生，其礼舞八乐，以肃敬为界。因为“冬日至成天文，夏日至成地理”，故二至之日，“日中规其晷之如度者，则岁美人民和顺”；如果礼仪有差，戒慎不敬，则日中规晷不如度，必然导致“其岁恶，人民为言，政令为之不平”。甚者，则有水旱之灾，日月之食，其兆更凶。总之，二至之日是阴阳升降的关键时刻，不可不慎。如此之类讲述??祥灾异，皆较谶语精密细致。
在自然科学方面，易纬还有许多卓越的见识，如说“月阴精，水为天地信，顺气而潮”，注意到月亮与潮汐的关系。
谶纬是古代华夏谶书与纬书的合称，属汉代官方儒家神学体系。‘谶’指以符命、图谶等形式预测吉凶的宗教预言，‘纬’是以阴阳五行学说附会儒家经义形成的方术体系，两者合流形成谶纬之学。该学说在西汉末依托经学兴起，至东汉被尊为‘内学’，西晋泰始三年遭官方禁毁。
谶纬的产生与先秦谶验观念有紧密联系，汉武帝时董仲舒用《洪范》五行说推论灾异，开启谶纬神学先声。东汉光武帝宣布图谶为官方意识形态，其内容涉及神话、天文、民俗等，包含《河图》《洛书》及‘七经纬’等文献。在政治上，谶纬学说推动了西汉制度的设立，其思想渊源直接关联天人感应理论。章帝时期《白虎通》的编纂标志其经学化发展，将儒学与谶纬结合形成宗教神学体系。
谶纬在东汉直接影响国家祭祀体系的确立，魏晋后逐渐衰落，隋炀帝时期遭大规模销毁。现存文献多为辑录残篇，涵盖天人感应、祥瑞灾异等观念。此外，谶纬的象征体系和叙事模式为汉魏文学创作提供了重要借鉴。
谶纬神学与今文经学尤其是齐地方士化儒生关系很深。谶纬神化刘姓皇权，奉孔子为宗教主，将儒学发展为儒教，具有完整的宗教神学体系，而成为东汉官方意识形态。光武帝刘秀进一步使儒教国教化，对东汉郊庙祭祀体系包括封禅、明堂、南北郊、社稷等的建立具有直接影响，封建时代的国家祭祀因此制度化和体系化，郊祀祭天成为证明帝王即位之合法性、正统性和神圣性必须举行的仪式。谶纬 神学对东汉及以后国家祭祀的确立意义重大。
纬书是上古谶纬思想学说的辑录，并非出于某一作者。谶纬出于神学，谶是方士化儒家造作的图录隐语，纬是相对于经学而言、即以神学附会和解释儒家经书的。由于先秦天命神权、天然感应观念的流行，出现许多祥瑞灾异、神化帝王和河图洛书、占星望气等等说法。
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