陈禺问，“你这样是什么意思？”
训枭人回答道：“波斯光明神教流入中土后，中土光明神教上一任教主毛骥，带着中原群雄驱除鞑虏，后来把大权移交给朱元璋，最终逐元朝出大都。陈公子和毛骥又是朋友。所以我猜，陈公子定然觉得波斯光明神教是和汉人是一路的。”
训枭人看着陈禺，稍作停顿，继续说：“但有三件事情，我希望陈公子在对波斯光明神教立场下定义之前事先知道。”
陈禺心头一震，问：“哪三件事情？”
训枭人说：“第一，中土光明神教和波斯光明神教，在十多年前，已经分家了。所以后来中土光明神教抗元，就请不要算在波斯光明神教头上。他们自己在波斯，也给帖木儿皇朝压得抬不起头，他们有这个实力来帮中原抗元，为什么不先帮自己抗元？”
陈禺知道他说的不错，不论是自己以前翻阅的典籍，还是最近听，温拓，赵姑娘等人说的事件，和训枭人所说的这个信息，都不相冲突，于是回答道：“这件事我知道，其它两件事呢？”
训枭人继续说，“第二，就算不是元朝，就算中原执掌大权的是汉人，波斯光明神教一样要推翻。在宋徽宗时期，就有方腊起义的事情。直到，宋末元初，中原各大武林门派助郭大侠镇守襄阳，和元兵持续耗损，最终元气大伤后，中土光明神教，才借此间隙重新崛起，成为元朝第一大门派。所以我说，光明神教要的根本就不是驱除鞑虏，而是要我们泱泱华夏，全部都背弃圣贤古道，去拜他们的那些邪魔外道。陈公子应该不会反对吧？”
陈禺一时竟被他问得哑口无言，陈禺出身交州，宗族祠堂，屡见不鲜（注1）。但陈禺更清楚，方腊提出 “是法平等，无有高下”，否定 “三纲五常”；实行 “不事祖先”、火葬裸葬，摒弃儒家丧葬祭祀传统。除了儒家，道观，佛庙，也被方腊捣毁不少。大有天下只尊一教的做法，这种倒行逆施，狂妄自大的做法，自三皇五帝以来都不曾见过。难怪世人当时会称之为“魔教”。
训枭人见陈禺哑口无言，知道陈禺被自己问住，陈禺没有立即反驳自己，说明自己所说的事情，陈禺是本身知道的，只是以前没有把这些事情想在一起。这样一来，就更有信心了，等着陈禺的回答。
陈禺许久才叹了一口气，问，“第三件事呢？”
训枭人说，“第三件事，或许毛骥跟你讲过一部分，或许波斯光明神教的人也给你讲过一部分，我只想告诉你，毛骥知道的有限，波斯光明神教的人也有所隐瞒。你要了解清楚这件事的前因后果，你应该去问你的师傅慕容正德。”
训枭人说完后，又稍作停顿，说：“前两件事……看来陈公子不但武功绝伦，而且博通经典，前两件事情，陈公子是不用解释了。但陈公子可能仍会问，那些事情都是过去发生的事情，和现在的人又有什么关系？所以我觉得陈公子必须要找到你师傅，问清楚第三件事，你再对这件事情做出判断。不要只听片面之词。”
说完，好像算准了陈禺不会拦住他一样，转身就走。
陈禺忽然喝住训枭人，说：“你问我三个问题，我也有两个问题要问。”
训枭人站住，转身问陈禺：“什么问题”。
陈禺见他丝毫没有半点慌张，好像真的是要回答两个问题，而不怕自己会临时改变主意对他下手一样，不得不佩服对方的淡定。
陈禺说：“你提及要我问一下我师傅，我现在正是找不到他，如果你有他的消息，还请赐教。”
训枭人一怔，问：“你不知你师傅所在？”随即面色一变，似乎是觉得自己失言了一样。
陈禺心中无比奇怪，他为什么这个表情？难道他一直认为我和师傅慕容正德有联系？不过陈禺暂时更想知道慕容正德所在。
于是继续问，“是的，请赐教。”
训枭人盯着陈禺，似乎是在看陈禺的表情，良久才叹了一口气，回复道：“若不是陈公子的侠名，我是断然不会相信陈公子的问题的。我只能说，我答应了他老人家不能泄露他的行踪，既然他老人家没有告知陈公子，我自然也不能告知。陈公子不会为难我吧？”
陈禺虽然心有不甘，但既然人家这样说，也别无他法，只能补充道：“如果你有机会见到他，就跟他说一声，现在我在找他。”
训枭人自然明白陈禺话语中的他是谁，于是点点头，说：“好！我答应你。那么第二个问题是什么？”
陈禺问，“以后我如何能找到你们？”
训枭人想了想，回答陈禺，“如果明天晚上你还在敦贺，我会在西城城郊留下足迹，你傍晚过去，自然能找到我。我们再说下一步问题。”
陈禺明白自己的这个问题，提得突然，人家处于自我保护，也要做准备，既然现在有一个见到自己师傅的机会，为何不搏一搏？于是点头，示意训枭人可以离去。
训枭人对着陈禺一笑，道，“陈公子，后会有期。”说完，转身就走。
陈禺望着训枭人远去的身影，早上阳光正穿过树丛射在林中的道路上，清风吹拂过，卷起些许残叶，却淹没不了训枭人的足迹……
训枭人似乎知道非常多信息，那么他是不是真的想和陈禺合作？还是只是骗过陈禺呢？欲知后事如何，且听下回分解。
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