华山留守弟子:西北称王灭鞑靼

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第494章 无非是利益罢了

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佛教是什么存在?千年来,大多数都类似潜规则一般,何为愚民之策?不读书,只要安安静静的去耕地,去缴纳赋税,去服徭役。

可毕竟生活苦寒,总有过不下去的时候,怎么办?

于是乎,佛教就应运而生。不是说他们多厉害,而是统治者选择了他们,从西域而来的必须进行改变,必须要做到统治者喜欢的那样。

于是乎,这个教派就改良,衍生出什么所谓的大乘佛教或者小乘佛教的。统治者关心吗?不关心。

他们喜欢的是什么,他们喜欢的是那套理论,这辈子你要吃苦,因为人生来就有罪孽,你不应该反抗,当你此生的苦头吃够的时候,那么你就可以在死去进入西方极乐世界。

在后世,亦或是在那些有识之士的人眼中,纯纯扯淡。可对于那些什么都不懂的百姓来说却是极为管用。于是乎,统治者和这个教派一合计,好了,那就这么来吧。

而为何除了帝王,那些达官贵人总是喜欢来到这些寺庙,进行朝拜呢?

核心无非依旧是利益罢了。什么利益呢?

第一,那些家族的头人们,他们希望的女人是什么?不需要文化太高,不需要有太多的觉醒。到了年老色衰的时候去庵堂。那么就需要这个教派,这个寺庙了。

用以不存在的事物,让那些女子们不去抱怨。也方便男人去找更加年轻的女子。

第二,那自然是利益,寺庙不缴纳赋税,他们的田地也不缴纳赋税。那些大员们有亲属,兼并土地,怎么办?有时候自己的目标太高。于是乎,和寺庙合作,大型的寺庙名下的土地多的不得了。

所以,自古以来有三次灭佛,在后世看来,是对文化遗产的浪费,可事实上呢?对当时的百姓来说。那是好事。

明面上悲天悯人的寺庙逐渐成为藏污纳垢,和权贵勾结的地方所在。

第三,就是利用,或者捧起来一些所谓的大家,在关键时期的一句话,一句模棱两可的话,反而可以带来无数的好处。

因此,千百年来,除了那几个皇帝外,大多数的皇帝没人会去动这个宗教。至于道教,那家伙太狠,惹毛了,直接拉起信众造反,所以每当那些假道士,或者有想法的道士通过炼丹弄死皇帝的时候,皇帝也就是杀了这些人。却从来没敢全天下杀道士。

因为他们很清楚,谁敢那么做。结果就是那些道士不光个人武力牛逼,可以直接到皇宫刺杀你,然后别忘了,大汉天下就是被苍天已死,黄天当立的道士给灭掉了根基,才开启三国时代。

金萱刚刚说完,就立即有人开口:“主公,您做的一切都是对百姓极好,说实话,这么多年了。也就是您会将普通的百姓放在心上。可宗教,尤其是佛教牵扯太大,能否?”

陈朔淡淡的看了他一眼:“能否如何?是你经常去寺庙祭拜?是你经常去给人家们香油钱?还是你有土地挂在他们的名下?”

“我,我,我”

开口的那人瞬间吓得脸色发白。

陈朔扫视众人:“别给我扯下一世,极乐世界那套,我都死了,管球后面如何?几百年前太祖当和尚的时候,差点饿死。所以当他成为皇帝,对于寺庙也不待见。

至于我?更不可能待见他们。不缴纳赋税,随便一个人脑袋上点几个点。然后就可以不去做工,不去生产,不去作战。一天天的坐在那和我讲述什么阿弥陀佛?

然后雇佣百姓给他们种地,吃的没一点荤腥。美其名曰是侍奉佛祖?当灾荒发生之时,又有多少百姓能够在他们那里吃一口?

然后一天天打坐念经,说是吃的都是斋饭。然后一个个肥头大耳,进门要香油钱,要香烛钱,他妈的,交税了吗?

若是那种正儿八经,不需要任何供奉,他们每年大多数时间都是在外面进行苦修,不碰任何的钱财,一个个精瘦,化缘只是一点点的斋饭。这类的我可以忍受,那是自己的选择。

我知道有人想说什么。

那我说几个事情吧,我无意于各位进行讨论,进行辩论。

第一,他们可以安安心心的坐在那里吃斋念佛?凭的是什么?是我朔风将士用命,官员辛苦,百姓劳作缴纳赋税,商人千里奔走带动流通,是女人们安心颐养父母,带孩子,是她们在工厂做工,无数的军需品送往前线。

是我们宣传部的那些艺人们,在辛苦的排练,让我们的战士更有勇气。是各行各业的拼命辛苦,才有了如今朔风的欣欣向荣之气。

我想问,和那些吃干饭,一天天神神叨叨,和我讨论什么一沙一世界?和我讨论西方极乐世界?那不扯淡?

第二,自古以来,每逢乱世,佛门在干嘛?关上门,不惨和。百姓快要饿死,他们粮仓那么多粮食,一点都不会出来,家园破碎,他们也不会允许自己的弟子,自己的武僧带着武器来进行守卫。当然,我不排除有极个别的。但大方面呢?

第三,他们不事生产,我们本就缺乏壮劳力,那些人直接就入了佛门,没事了?然后过些年,攒了好多钱,直接还俗,然后就成为一方的豪族。就有钱,然后娶女人,生孩子。他妈的。

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