“下面…是 人!很多 人!穿着…看 这 发饰 和 简单 的 服饰…像 是 新石器时代 晚期 到 青铜时代 早期 的 古羌人 或 其 相关 部族 的 打扮!他们 在…跪拜?不,是 在 进行 某种 仪式!”
壁画中央,是一群身形 被刻意夸大的人,他们环绕着一个高出地面的石台(或祭坛?)。石台上没有神像,而是画着一个巨大的、抽象的、由无数扭曲线条和几何图形构成的复杂符号!那个符号…
“是 ‘神宫’ 的 简化 符号!” Shirley杨倒吸一口凉气,她指着壁画上那个符号的核心部分——那里有一个小小的、眼睛状的图案,瞳孔里刻着 与鹧鸪哨笔记中“错误代码”同源的细微纹路!“古人…在 祭祀 ‘神宫’?或者 说,在 祭祀 ‘神宫’ 所代表 的 那个 … 存在?”
画面继续向下。在石台(祭坛)前方,摆着大量的祭品:牛、羊的头骨(画得很写实),堆叠的玉琮、玉璧(风格古朴),陶罐里似乎装着液体(可能是酒或血)… 这些祭品摆放的方向,无一例外,都朝向壁画最下方——那片用浓重的黑色和深红色涂抹出的、代表 深渊或裂隙的区域!
“祭品 摆 向 深渊…” 秦娟的声音发抖,“他们 不是 在 祈求 赐福,是 在 … 试图 ‘安抚’ 或 ‘喂饱’ 深渊 里 的 东西?就像…就像 我们 在 胶质 区 看到 的,那些 被 ‘吞噬’ 的 祭品 一样!”
这个联想让我们所有人遍体生寒。古人早已知道“神宫”(或其中的“错误”)的存在,并进行了大规模的、持续的祭祀!他们把珍贵的牲畜、玉礼器甚至可能包括活人(壁画边缘有些模糊的、被绳索捆绑的小人形象),投向那深渊,试图换取平安?或者避免更大的灾祸?
“看 这里!” 我指着壁画右下角一块相对完整的区域。那里描绘的不是宏大的祭祀,而是几个 服饰 更加 简单、像 是 探险者或工匠的小人,他们手持 简单的工具(石斧?骨凿?),正在 沿着 一条 细线(代表通道?)走向 深渊的方向。其中一个人的背上,画着一个特别的符号——一个 圆圈,中间 有个 点,外面 环绕 着 波纹。
“这 符号…” Shirley杨皱眉 思索,“在 《十六字阴阳风水术》 的 残篇 里 提到 过…好像 是 代表 ‘钥匙’ 或 ‘信物’ 的 古老 标记!难道 古人 也 派出 过 ‘持钥者’,试图 深入 ‘神宫’ 内部?”
“结果 呢?” 秦娟的声音带着恐惧。壁画在这里戛然而止,后面是大片的剥落和污渍,没有描绘那些“持钥者”的结局。
但我们都猜得到。看看胶质区里那些跨越数千年的“垃圾”,看看那截戴翡翠戒指的指骨… 结果恐怕不言而喻。
“这里 的 风格,比 ‘神宫’ 本身 要 古老 得 多。” Shirley杨总结道,她抚摸着壁画粗糙的岩壁表面,“‘神宫’ 可能 是 更 早、更 高级 的 文明 的 造物,而 这些 古人,是 后来 发现 它、畏惧 它、并 试图 用 自己 的 方式 去 理解 和 应对 它 的 … ‘邻居’ 或 ‘受害者’。这里 是 叠加 在 ‘神宫’ 异常 区域 之 上 的、更 接近 人类 文明 的 一个 ‘层’。”
叠加层。古老的祭祀之地。试图与“错误”共存(或对抗)的先民遗迹。
这个发现,没有带来直接的“出路”,却让整个“神宫”的谜团,变得更加宏大、深邃,也更加 悲凉。我们不是第一批闯入者,甚至不是第一批试图“解决”问题的人。在我们之前,已有无数的先民,用他们的牲畜、珍宝、甚至生命,在这深渊边缘,进行了漫长而绝望的尝试。
“继续 走。” 格桑的声音打断了沉重的思绪。他指着平台尽头,那里石阶继续向上延伸,消失在更高处的黑暗里。“看 台阶 的 方向…是 朝着 壁画 里 那些 ‘持钥者’ 走 的 方向。”
我们最后看了一眼岩壁上那些沉默的、跨越数千年的祭祀者和探险者,转身,踏上了继续向上的石阶。
脚下,暗河轰鸣依旧,带着千万年的水流,冲刷着岩石,也冲刷着时间。
前方,是古人曾走过的路,通向那吞噬了无数祭品和“持钥者”的深渊。
而我们,这群伤痕累累的后来者,正踩着他们的足迹,走向同一个未知的终点。
裂缝彼端,并非净土,只是另一段更古老、更沉重的悲剧的序幕。
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