燃灯圣人所宣讲的大乘佛法，其声如洪钟，其意如春雷，不仅传遍了人间西土，更穿透了幽冥界限，回荡在九幽地府的最深处。
忘川河畔，奈何桥边，地藏王菩萨正端坐于莲台之上，周身散发着柔和的佛光，安抚着过往的无数幽魂。
然而，当那“知行合一”、“六度万行”、“普度众生”的法音传入耳中时，他那万古不变的慈悲面容上，第一次露出了震惊之色。
这佛法……好生熟悉，却又截然不同！
他静静地听着，神魂深处，尘封的记忆被缓缓揭开。
那是他初入地府，立下宏愿之时，地府阴气滔天，怨念冲霄，连他这等修为都感到道心不稳。
就在那时，一位身着青袍，气息渊深如海的圣人，悄然降临。那人，便是青乾圣人。
青乾圣人并未多言，只是与他论道，所讲的，正是这“大乘佛法”的雏形。
青乾圣人告诉他，超度亡魂，非仅凭法力，更需发“菩提心”，行“菩萨道”，要深入苦海，方能普度众生。
这番话，为地藏王指明了方向，让他得以在地府立足，立下“地狱不空，誓不成佛”的宏愿。
可如今，燃灯所讲的大乘佛法，虽然核心思想与青乾圣人一脉相承，但在细节的阐述，在体系的构建上，却又比青乾圣人当初所讲的，更加完善，更加系统，更加……具有一种“教派”的威严。
地藏的内心，掀起了前所未有的波澜。
他感到一种强烈的求知欲。
青乾圣人的点拨，是“道”，是纲领；
而燃灯的宣讲，是“法”，是实践。
他想知道，自己万年来在地府的修行，自己对这个“道”的理解，与这位被天道亲口承认的佛教之主，究竟有何不同？
他更想，以自己所理解的佛法，与这位新圣人，论道一番！这并非争胜，而是一种对“真理”的探讨，一种修行者对更高境界的向往。
这种念头，一旦升起，便再也无法遏制。
“谛听，我们走。”
地藏王菩萨站起身，对他的坐骑轻声说道。
那名为“谛听”的独角神兽，通体雪白，能辨世间万物真假，闻言，发出一声低沉的嘶鸣，驮着地藏王，化作一道流光，冲出了地府，直奔西方灵山。
灵山之下，地藏王停住了脚步。
他看着眼前的景象，一时间有些恍惚。
熟悉的是，这灵山的布局，竟与他曾经修行了无数元会的须弥山一般无二！
一花一草，七十二峰，三十六殿，仿佛是须弥山的复刻。
陌生的却是，这里的一切，都充满了他所不熟悉的，属于燃灯大乘佛教的道韵。
那山峰不再是纯粹的自然之景，而是蕴含着“禅定”的意境；
那殿宇不再是单纯的建筑，而是象征着“持戒”的庄严；
就连那随风摇曳的花草，似乎都在诉说着“布施”与“精进”的法理。
这是一个熟悉又陌生的道场。
燃灯早已知晓地藏王的到来。
他端坐于莲台之上，微微一笑，对身旁的知客僧道：“去，请地藏上山，于灵山广场相见。
就说，灵山有一桩旧公案，需一位故人来解。”
地藏王骑着谛听，缓缓走上灵山。
在广场中央，他见到了燃灯。
没有多余的客套，两人相对而坐，一场注定要载入佛门史册的论道，就此展开。
此时，一阵清风吹过，广场旁悬挂的经幡，随风猎猎作响。
燃灯圣人看着那飘动的经幡，忽然开口，声音平和地问道：
“地藏，你看，是风在动，还是幡在动？”
这是一个经典的禅宗公案，也是一个直指本心的考验。
地藏王闻言，心中一动。
他万年来在地府，见惯了生死轮回，看透了虚妄假相。
他沉声回答道：“非风动，非幡动，乃是因缘和合而动。
风为缘，幡为因，因缘具足，故有此相。此乃万法生灭之理，亦是贫僧在地府，日日所见之因果。”
他的回答，圆融无碍，充满了佛家的智慧，引得一旁旁听的菩萨罗汉们，纷纷点头赞叹。
然而，燃灯圣人却只是微微摇头，眼中甚至带上了一丝惋惜。
“地藏，你着相了。”
“着相？”地藏王眉头微蹙，“佛祖明示，贫僧愚钝，不解其意。”
“你看到了‘因’，看到了‘缘’，看到了‘理’，看到了‘法’。”
燃灯的声音变得锐利起来，如同一把利剑，直刺地藏王的本心，“你看到了万般变化，却唯独没有看到‘看’这一切的，那个‘我’！”
他伸出一指，先指了指风，又指了指幡，最后，指向了地藏王的心口。
“风动，幡动，皆是外境。
若无你的‘心’去分别，去感知，风动与幡动，于你而言，有何分别？
若你心静，则狂风亦是拂柳；若你心动，则静水亦是惊涛！”
地藏王感到自己的道心，在这一刻，被狠狠地敲击了一下。
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