说话的是个三十出岁的西域人，穿着不同于粟特人的白色长袍，领口绣着精致的红蓝纹样。他面容清俊，眼神温和，汉语说得相当流利，几乎没有口音。
“在下优素福，来自波斯呼罗珊。”他拱手行礼，“是商队的随行医师。阿尔达班是我表弟，多谢先生施救。”
华佗还礼：“医者本分，不必言谢。”
优素福走到榻前，检查了病人的状况，脸上露出惊讶之色：“热退了三成，疹色也淡了。先生用针之术，当真神奇。”他转向华佗，眼中闪着求知的光，“我游历四方，见过埃及人的放血术、希腊人的草药学、天竺人的瑜伽疗法，但汉医的针术，还是第一次亲眼见到。可否请教，这针刺的原理？”
华佗有些意外。这个波斯医师，不仅汉语好，对各医派也颇为了解，且态度诚恳，是真的想探讨医术。
“针术之理，源于经络学说。”华佗也不藏私，简单解释道，“人体有十二正经、奇经八脉，如江河沟渠，气血运行其中。若某处阻塞，则病生。用针刺激特定穴位，可疏通经络，调和气血，扶正祛邪。”
“经络……”优素福若有所思，“类似希腊希波克拉底所说的‘体液通道’？”
“略有相通，但不同。”华佗来了兴致，“希腊之说，我略有耳闻，是以地、水、火、风四元素对应人体四种体液。而汉医以阴阳五行立论，更重整体平衡。”
两人你一言我一语，竟在病榻旁讨论起东西方医学理论来。旁边的西域医师听得云里雾里，但优素福显然听懂了，还不时提出精辟的问题。
“先生刚才诊脉，是根据脉象判断病在肠胃？”优素福问。
“是。脉洪大而数，主热盛；右关脉尤其鼓指，示病在阳明胃腑。”华佗伸手，“阁下可否一试？”
优素福依言诊脉，闭目细品，良久睁眼：“我只能辨出快慢、强弱，细分不出‘关’‘尺’之别。汉医脉学之精微，令人叹服。”
这时药煎好了。仆人端来一碗浓黑的药汁，气味苦烈。华佗亲自扶起病人，一点点喂下。不过半刻钟，病人腹中咕噜作响，又泻了一次，这次秽物中已无血丝。
“毒排尽了。”华佗松了口气，“接下来静养三日，饮食清淡即可。”
优素福看着整个过程，忽然道：“先生所用的大黄、黄连，在波斯也有类似药材。但我们会用罂粟汁镇痛，用曼陀罗叶麻醉，先生可试过？”
华佗眼睛一亮：“罂粟汁我用过，镇痛效佳，但易成瘾，不敢轻用。至于曼陀罗……”他摇头，“毒性太烈，剂量难控，尚未敢用于临床。”
“我有一法。”优素福从随身的羊皮囊中取出一个小铜盒，打开，里面是几片干枯的叶片，“这是经过九蒸九晒的曼陀罗叶，毒性大减，麻醉之效仍存。配合葡萄酒送服，可让病人在无痛中接受剖创、接骨等手术。”
“手术？”华佗抓住了这个词。
“对，手术。”优素福点头，“希腊医学有‘外科’传统。我师从亚历山大城的一位希腊医师，学过解剖、缝合、甚至开颅之术。只是……”他苦笑，“在波斯，这些被视作邪术，不得施展。此次东来，也是想看看大汉可否有施展之地。”
华佗的心脏剧烈跳动起来。
解剖！缝合！开颅！
这些词，他只在最古老的《黄帝内经》中见过模糊记载，后世早已失传。他自己摸索多年，创出“麻沸散”用于麻醉，做过剖腹取痈、刮骨疗毒，但始终不成体系，更被许多同行视为“邪道”。
而今，竟有一个异域医师，带着完整的外科传承，站在他面前！
“阁下……”华佗声音有些发颤，“可曾携带医书？”
优素福笑了：“正想请先生一观。”
他引华佗来到自己房中。房间不大，但堆满了大大小小的箱笼。优素福打开一口包铜皮的木箱，取出几卷羊皮卷轴，在案上缓缓展开。
羊皮上是用黑红两色墨水绘制的图案，旁边标注着弯曲的文字。
第一张是人体骨骼图。每一块骨头都画得精细准确，颅骨、脊柱、肋骨、四肢骨……甚至连手骨的腕骨、掌骨、指骨都一一分明。华佗看得屏住呼吸——他行医多年，摸过无数伤者的骨头，但从未如此直观地见过全貌。
第二张是肌肉图。红色线条表示肌肉走向，附着点清晰标注。
第三张是内脏图。心、肺、肝、脾、肠、胃……位置、形状、甚至血管连接，都描绘得清清楚楚。
华佗的手在颤抖。
他忽然明白，为什么自己这些年在外科上的突破如此艰难——因为他是在黑暗中摸索，而别人，早已点亮了灯。
“这些图……”他艰难地问，“是根据什么画的？”
“根据实际解剖。”优素福平静地说，“在亚历山大城，经官府允许，可对死囚、无人认领的尸体进行解剖研究。我的老师参与过十七次完整的人体解剖，这些图是他毕生心血。”
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