就是这一刹那的间隙！
我不知哪来的力气，猛地抬起僵直的手臂，不是为了推搡，而是用一种近乎癫狂的、仿佛在指挥无声交响乐般的夸张姿势，胡乱地挥舞了一下，同时脚步踉跄，向后跌去，重重撞翻了旁边的椅子，发出巨大的哐当一声！
这纯粹的、物理的噪音，打破了屋内那诡异的精神力场。
秦孤受惊般猛地捂住胸口，那暗红肉团迅速隐没，皮肉恢复原状（虽然依旧苍白透明）。
他看向我的眼神，重新变得有些空洞和迷茫，又带上了一丝被惊扰的怨怒，仿佛一个沉浸美梦被打断的孩子。
我趁机，连滚带爬，手脚并用地扑向门口，撞开门，一头扎进外面冰冷的夜雨之中，没命地狂奔，直到肺叶火烧般疼痛，直到彻底远离那片区域，才瘫倒在一条污浊的水沟旁，像条死狗一样喘息，呕吐，浑身抖得如同秋风里的落叶。
我病了足足一个月，高烧不退，胡话连连，梦里全是无数张蠕动的、写满我名字的纸和那颗搏动的暗红肉团。
病好后，我变得沉默，真正的沉默。
不再混迹任何诗社茶楼，甚至害怕看到人群聚集讨论。
我找了一份抄写经书的活计，躲在寺庙提供的窄小僧房里，试图用青灯古佛和机械的抄写，来麻痹自己，驱散那刻骨的恐惧。
我以为我逃出来了，用我那可笑的、临场发挥的“扭曲捧场”伎俩，侥幸逃过一劫。
秦孤再未出现，仿佛那晚只是一场过于逼真的噩梦。
可有些东西，已经改变了。
我发现自己再也无法对任何事物，产生那种轻易的、下意识的“认可”冲动了。
相反，我对“被关注”、“被认可”产生了一种病态的恐惧。
如果听到有人夸赞我，哪怕只是最寻常的客套，我都会瞬间头皮发麻，脊背发凉，仿佛那夸赞背后，藏着某种致命的索取。
更可怕的是，我偶尔会无意识地在纸上，写下一些扭曲的、连我自己都不明所以的短语，写完后才惊觉，那些字的笔迹，竟然与秦孤有几分相似！
而有时深夜独处，我恍惚会觉得，自己的胸腔深处，似乎也有一点极轻微的、陌生的悸动，像是有什么东西，在学着……搏动。
直到一年后的某个傍晚，我在寺庙藏经阁帮忙整理旧籍，无意中翻到一本残破的、未被收录进正经的野谈杂记。
其中一页，用潦草的笔迹记载着一段似真似假的异闻：
“……有‘魇语者’，其言诡谲，不入凡耳，然执念成魔，需觅‘应声虫’。此虫非虫，乃人，其性惯谀，善无声附和，点头称是。魇语者饲之以独语，应声虫报之以默赞。往来既久，契结成牢。应声虫之‘是’，渐成魇语通达幽冥之桥津，亦为魇语者血肉神魂维系之薪柴。及至虫之赞同盈满，则彼之皮囊神魂，皆为魇语者破茧登阶之资粮，或为彼所唤幽冥之物注目之信标。慎之！慎之！无言未必真君子，随口称是或招魂……”
啪嗒。
残卷自我颤抖的手中滑落，尘灰在夕阳的光柱中飞舞。
我靠着冰冷的书架，缓缓滑坐在地，全身的力气都被抽空了。
原来如此……原来我所以为的“生存智慧”、“捧场艺术”，在那些不可名状的存在的规则里，叫做“应声虫”。
我那一次次精准的点头和嗯哼，不是在混饭，是在给秦孤那“魇语者”的诡异存在搭建桥梁，也是在给他胸口那东西喂食，更是在给自己掘墓！
最后那晚，我扭曲的“表演”，或许暂时迷惑了他，打断了“契”的彻底完成，但“桥梁”已搭，“注目”已至，“信标”……恐怕已经种下。
秦孤或许失败了，或者转换了目标。
但我这个“应声虫”，已经暴露在那所谓的“幽冥”的视野里。
我还能躲多久？我胸腔深处那偶尔的陌生悸动，又是什么？
从此，我冯不语，成了真正的“不语”之人。
不只是不说话，是连一个表示赞同或反对的眼神、一个细微的点头摇头，都不敢再有。
我活得像个惊惧的影子，对任何可能引来“关注”或需要“表态”的事情，都退避三舍。
有人问我抄写的经文字迹如何，我只会惶恐地低头，死死盯住自己的脚尖，仿佛那里藏着救命的答案。
我害怕人群，害怕寂静，更害怕那种需要“应和”的场合。
我知道，有些东西，一旦你开始“点赞”，就再也停不下来，直到你把自个儿，连皮带骨，都点成一个献给不可知存在的、血腥的“赞”。
所以啊，各位，听我一句劝，往后遇上那种拼命输出歪理邪说、还眼巴巴瞅着你反应的怪人，可千万别学我，瞎点头，乱嗯哼。
您那一下头，嗯哼一声，说不定啊，点的不是认同，是自己的命灯；应的不是场面，是地狱里什么东西的呼唤呢。
得了，天黑了，我这心里也跟这藏经阁似的，又冷又暗，满是瞧不见的灰。
就唠到这吧，我得继续抄我的经了，一个字，一个字地抄，什么也不想，什么也不应。
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