曹守山的降生，如同在草北屯这片古老土地上投入了一颗充满生命力的种子，其带来的涟漪远不止于曹大林一家小小的院落。那洪亮而倔强的啼哭声，仿佛一道宣言，宣告着一个新生命的正式登场，也似乎在为正处于变革中的草北屯注入一股鲜活而原始的力量。
曹大娘几乎将全部的精力都倾注在了这个小孙子上，抱着不肯撒手，脸上每一条皱纹里都洋溢着满足和喜悦。她按照老规矩，用柔软的旧棉布给孙子打“襁褓”，嘴里哼着连她自己都记不清年代的、哄孩子入睡的古老歌谣。春桃虽然身体尚在恢复，有些虚弱，但看着身边那个吃饱了就睡、睡醒了就睁着乌溜溜大眼睛四处打量的小人儿，母性的光辉让她整个人都笼罩在一层柔光里，那是一种混合着疲惫、幸福和巨大满足的宁静。
曹大林更是像换了个人似的。往日里那个沉稳果决、眉宇间常带着思虑的合作社支书，回到家里，面对那个软乎乎、散发着奶香的小生命时，眼神里的刚硬会瞬间化为绕指柔。他会笨拙地学着抱孩子，那双习惯了握枪、挥镐、翻账本的大手，在面对儿子纤细的脖颈和脆弱的小身体时，总是显得格外小心翼翼，带着一种近乎虔诚的谨慎。他会趴在炕沿，久久地凝视儿子睡梦中无意识咂嘴、皱眉、甚至露出浅浅笑意的模样，心里被一种从未有过的、柔软而澎湃的情感填得满满的。
这是一种奇妙的体验。抱着这个流淌着自己血脉的小生命，曹大林感觉自己的生命仿佛被延长了，被赋予了更厚重、更具体的意义。他不再仅仅是为自己、为当下的草北屯而活，他的目光，不由自主地投向了更远的未来，那个他将看不到、但他的儿子“守山”将会亲身经历的未来。
给孩子取名，成了屯里的一件大事，也成了曹大林深思熟虑后的一次郑重宣告。
按照屯里的老习惯，孩子取名多是“狗剩”、“铁蛋”之类糙名，图个好养活，或者由家里最有学问的长辈翻翻字典取个吉祥字。曹大林是支书，是屯里公认的“能人”，又是第一个孩子，这取名自然格外引人关注。曹大娘私下里跟儿子商量：“要不，请老会计给起一个？他有学问。”春桃则温柔地说：“你定就行，叫啥俺都喜欢。”
几天后，在给孩子办“洗三”礼（一种北方习俗，婴儿出生第三天举行的沐浴仪式）的那个傍晚，家里挤满了前来道贺和帮忙的乡亲。王奶奶、李家嫂子等女人们围着春桃和孩子，说着吉利话；曹德海、老会计、刘二愣子等男人们则坐在外屋，抽着烟，喝着茶，热闹地聊着。
仪式过后，曹大林抱着包裹在红襁褓里的儿子，走到外屋，环视了一下满屋的乡亲，声音清晰而沉稳地说道：“今天，借着各位叔伯婶子、兄弟姐妹都在，也给咱家小子把名定了。”
众人都安静下来，目光聚焦在他和他怀里的孩子身上。
曹大林低头看了看儿子熟睡的小脸，又抬起头，目光扫过窗外暮色中巍峨连绵的群山轮廓，语气郑重地说道：“我跟春桃商量了，这孩子，就叫——曹守山。”
“曹守山？”众人低声重复着这个名字。
“守山……守护山林？”老会计扶了扶眼镜，若有所思。
“这名字……有点意思。”曹德海吧嗒了一口旱烟，浑浊的眼睛里闪过一道光。
曹大林点了点头，进一步解释道：“对，守护山林。这名字，有三层意思。”
他顿了顿，看着怀中稚嫩的生命，声音里充满了情感和责任：
“这一，是希望他这辈子，脚踏实地，像山一样沉稳、厚重，有担当。这是对他个人的期盼。”
“这二，”他的目光再次投向窗外，变得深远，“是希望他将来，无论走到哪里，都别忘了根在哪儿。咱草北屯人的根，就在这大山里。忘了根，人就飘了。”
“这三，”他的语气变得无比坚定，带着一种宣誓般的庄重，“是希望他，还有咱们草北屯将来所有的后生，都能记住咱们现在的努力和选择——守护好脚下这片青山绿水！咱们现在摸索着搞旅游，搞参园，搞‘山海联运’，甚至将来可能还有别的路子，图的是啥？不就是图个发展，图个富裕吗？可咱们不能为了眼前的富裕，就把老祖宗留下的、子孙后代赖以生存的这片山给败了！咱们得守住了！这‘守山’，守的不是穷，守的是咱们的命根子，守的是咱们草北屯世世代代都能过上好日子的本钱！”
他环视众人，眼神灼灼：“咱们现在辛苦点，规划得长远点，立下‘护山’的规矩，就是为了让‘曹守山’他们这一代，甚至他们的下一代，还能有参可挖，有景可看，有干净的水喝，有新鲜的空气呼吸！还能理直气壮地跟外人说，俺是草北屯人，俺们那疙瘩，山好水好人也好！而不是等咱们老了，只能指着秃山污水，跟娃们讲‘想当年……’！”
这一番话，如同重锤敲击在每个人的心坎上。屋里一片寂静，只有孩子偶尔发出的细微鼾声。所有人都被曹大林这番话里蕴含的深意和远见所震撼。
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