光明圣源界的星轨上，文昌帝君与紫微大帝的两道本命星芒愈发璀璨，鎏金与紫金的光晕在龙国气运线上交织出“理论实践”的共振纹路。
林小蔓透过星镜望去，凡界龙国的燕园秋色正浓，未名湖畔的银杏叶铺满石径，一位身着灰布中山装的青年学者正坐在长椅上，手中捧着一本批注密密麻麻的《资本论》，笔尖在稿纸上疾书，每落下一笔，星空中的文昌星便微微震颤。
她转头看向顾十七，声音带着笃定：“这一定是文昌帝君转世了，他的笔尖还带着点仙笔的韵律。”
顾十七指尖轻点星镜，青年学者的命盘清晰浮现，文昌星的鎏金光印深嵌命宫，与紫微大帝凡身的紫金星印遥相呼应。
“他名唤陈景明，转世于书香门第，自幼便对马克思主义理论有着超乎常人的领悟力。此刻他正在撰写的《新时代共产主义发展论》，正是文昌帝君以凡身智慧，为紫微大帝的实践铺路。”
星镜画面随之一转，龙国中枢的会议室里，紫微大帝转世的领袖正主持着关于“共同富裕示范区建设”的会议。
投影幕布上，城乡贫富差距的折线图尖锐刺眼，几位干部眉头紧锁：“东部沿海与西部山区的发展差距太大，单纯靠政策倾斜难以根治，如何让资本既服务民生又不滋生贪婪？”
领袖指尖在地图上划过，目光落在“共同富裕”四个大字上：“要打破‘资本主导发展’的旧局，就得建立‘民生导向的资本监管体系’，让财富真正流向创造价值的人。”
他的声音刚落，星空中的紫金星芒便与燕园方向的鎏金光芒轻轻碰撞。
此刻的燕园长椅上，陈景明恰好写下“资本是工具而非目的，共产主义的资本监管应如‘文昌点仙笔’——既防脱轨，又促效能”。
他放下笔，望着湖面波光，脑海中突然闪过文昌帝君执掌“功过薄”的画面：天界神明若滥用职权，点仙笔便会划去仙籍；
如今凡界资本若无序扩张，亦需“制度之笔”划定边界。他立刻翻开笔记本新的一页，笔尖飞舞间，“三次分配协调配套的制度设计”“数字经济时代的劳动价值重构”等理论观点跃然纸上，每一个观点都精准对应着中枢会议上的难点。
三日后，《龙国社会科学》期刊发表了陈景明的论文。
当这篇融合了马克思主义本源思想与新时代实践的文章送到中枢案头时，领袖正对着“资本监管细则”的草案沉思。
他逐字研读论文中“以‘公共利益考核’替代‘利润指标优先’”的论述，眼中渐渐亮起光芒——这与他正在构思的“资本负面清单管理”不谋而合。
“这位陈景明学者，倒是精准点透了问题的核心。”领袖提笔在论文上批注“请政策研究室深入研讨”，笔尖落下的瞬间，星空中的紫金星印与鎏金光印同时暴涨，形成一道贯通理论与实践的能量桥。
消息传到燕园，陈景明正在给学生们讲授“《资本论》的当代生命力”。
课堂上，有学生提问：“老师，共产主义追求的平等，是不是要消灭所有差异？为何现在还存在行业收入差距？”
这个问题让课堂瞬间安静，陈景明却没有直接回答，而是翻开教案，上面印着文昌帝君“善恶镜”的虚影——
镜中曾照见人间因“绝对平等”导致的活力丧失，也照见过因“差距过大”引发的社会撕裂。
“平等不是‘一刀切’的平均，而是‘机会均等基础上的贡献匹配’。”
陈景明的声音温和却坚定，“马克思在《哥达纲领批判》中早已区分‘按劳分配’与‘按需分配’，这就像文昌帝君考核神明——既要看仙籍品级，更要看实际功绩。现在的行业差距，若源于创新贡献、艰苦付出，便是合理的激励；若源于垄断特权、剥削压榨，就需制度纠偏。”他抬手在黑板上写下“差异可控，贡献匹配”八个字，粉笔划过黑板的声响，竟与星空中点仙笔的法则共鸣同频。
台下的学生们豁然开朗，其中一位来自西部山区的学生起身说道：“老师，您的话让我想起家乡的变化。去年政府推动‘数字乡村建设’，我父亲的果园通过电商卖出了高价，收入比以前翻了三倍，这就是‘贡献匹配’的平等吧？”
陈景明笑着点头，眼中闪过欣慰——他知道，这正是紫微大帝凡身推动的“乡村振兴战略”在落地生根，而自己的理论，正在为这样的实践提供支撑。
半月后，陈景明受邀参加中枢组织的“共同富裕理论研讨会”。走进会议室时，他一眼便望见了主位上的领袖，两人目光交汇的刹那，星空中的文昌星与紫微星同时发出清鸣，彼此都从对方眼中看到了跨越轮回的熟悉。轮到陈景明发言时，他没有照本宣科，而是举起手中的乡村调研笔记：“根据对12个省份的调研，制约共同富裕的核心不是‘差距存在’，而是‘机会壁垒’——教育资源不均、医疗条件差异、资本准入门槛，这些才是需要用制度打破的‘无形高墙’。”
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