鲁迅对改造国民性问题有着初步的见解。他认为，中国国民的劣根性是导致国家落后和民族衰败的重要原因。在他的早期作品中，就开始关注社会底层人民的命运，批判封建礼教和传统观念对人性的压抑和扭曲。他希望通过文学的力量，揭示国民的弱点，唤起人们的觉醒。
鲁迅认为，改造国民性的关键在于思想启蒙。他主张通过教育和文化的手段，传播新思想、新文化，培养国民的科学精神和民主意识。他希望人们能够摆脱封建思想的束缚，树立正确的人生观和价值观。同时，他也认识到，改造国民性是一个长期而艰巨的任务，需要全社会的共同努力。
鲁迅早期受进化论、尼采个性主义等思想的影响，形成了对改造国民性问题的初步见解。这些思想为他日后的文学创作和社会活动奠定了基础，使他成为中国现代思想文化的先驱者之一。
2．思想转变
鲁迅思想从进化论到阶级论的转变，是一个复杂而深刻的过程，受到多种因素的影响。早期，鲁迅深受进化论思想的影响，坚信“将来必胜于过去，青年必胜于老人”。他认为社会是不断进化的，新的事物必然会取代旧的事物，青年代表着未来和希望，是推动社会进步的力量。这种思想在他早期的作品和社会活动中都有明显的体现，他积极投身新文化运动，为新思想的传播而努力。
然而，随着社会现实的不断变化，鲁迅逐渐对进化论思想产生了怀疑。20世纪20年代末至30年代初，中国社会陷入了严重的动荡和混乱之中。国民党反动派发动了一系列反革命政变，对共产党人和革命群众进行了残酷的屠杀，白色恐怖笼罩全国。在这个过程中，鲁迅看到了青年的分化，一些曾经被他寄予厚望的青年，为了个人的利益，背叛了革命，投向了反动势力的怀抱。而那些真正为了国家和民族的利益而奋斗的青年，却遭到了残酷的迫害。
1927年发生的“四一二”反革命政变和广州的“四一五”惨案，给鲁迅带来了巨大的思想冲击。他亲眼目睹了国民党反动派的血腥屠杀，看到了革命的残酷性和复杂性。这些事件让他认识到，社会并不是简单地按照进化论的规律发展的，阶级斗争在社会发展中起着重要的作用。不同阶级之间存在着根本的利益冲突，这种冲突不会因为时间的推移而自然消失，只有通过阶级斗争才能解决。
同时，马克思主义思想的传播也对鲁迅的思想转变产生了重要影响。在这一时期，马克思主义在中国得到了广泛的传播，鲁迅开始认真研读马克思主义的着作，深入了解阶级斗争理论和无产阶级革命的思想。他逐渐认识到，只有通过无产阶级革命，才能推翻剥削阶级的统治，实现社会的公平和正义。
鲁迅思想从进化论到阶级论的转变，对他的创作产生了深远的影响。在思想转变之前，鲁迅的作品主要关注社会底层人民的命运，批判封建礼教和传统观念对人性的压抑和扭曲。他的作品虽然具有深刻的思想内涵，但更多地是从人性和社会普遍问题的角度进行思考。
思想转变之后，鲁迅的创作更加关注阶级斗争和社会革命。他的作品中开始出现对无产阶级革命的热情歌颂和对剥削阶级的深刻批判。在后期的杂文中，鲁迅以犀利的笔触，揭露了国民党反动派的黑暗统治和文化专制政策，同时也对资产阶级文人的反动思想进行了批判。他的作品成为了无产阶级革命的有力武器，为推动社会进步发挥了重要作用。
例如，在《二心集》中，鲁迅明确表达了自己对阶级斗争的认识和对无产阶级革命的支持。他在《“硬译”与“文学的阶级性”》一文中，批判了资产阶级文人宣扬的“文学无阶级性”的观点，强调了文学的阶级性和社会作用。他认为，文学是为一定阶级服务的，无产阶级文学应该为无产阶级的革命事业服务。
鲁迅思想从进化论到阶级论的转变，是他对社会现实深刻认识的结果。这一转变使他的创作更加具有针对性和战斗性，为中国现代文学和思想文化的发展做出了重要贡献。
3．后期思想特点
鲁迅后期作为无产阶级革命战士，其思想呈现出诸多鲜明特点。
对社会批判的深化是鲁迅后期思想的显着特征。他不再局限于对封建礼教和传统文化的批判，而是将矛头指向了国民党反动派的黑暗统治和文化专制政策。在后期的杂文中，鲁迅以犀利的笔触，揭露了国民党反动派的种种罪行，如对革命群众的血腥屠杀、对文化的禁锢等。他的文章《“友邦惊诧”论》，针对国民党政府对学生爱国运动的污蔑和镇压，进行了有力的驳斥，深刻地揭示了国民党反动派与帝国主义相互勾结、镇压人民的本质。同时，鲁迅还对社会上的各种丑恶现象进行了批判，如对资产阶级文人的反动思想、小市民的庸俗心态等，都进行了入木三分的刻画和批判。
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