退朝后，人精李林甫再次找到李隆基继续拱火说：只要有才识，何必满腹经纶。天子用人难道还要和别人商量吗？
李隆基的皇权处处受制于张九龄的相权，李隆基岂能不生气，于是直接越过中书省下旨给牛仙客加封爵位。同时任命张九龄为尚书省右丞相，免去参知政事，这样等于收了张九龄的实权，把张九龄边缘化。
有没有实权这个参知政事很重要，因为没这一项你无法进入紫宸殿和含元殿之间的阁中参与朝廷议政。就譬如狄仁杰官不大但是人家有入阁的权利，所以不管你官大小没有入阁的权利你啥都不是。
而李隆基也很记仇，他为了报复张九龄处处为难他，就开始挤兑张九龄。
每次张九龄向李隆基举荐人才李隆基的第一句话就是：“节操、品质、度量能够像张九龄吗？如果不是是不是需要慎重考虑一下呀！”
张九龄每次都被李隆基讽刺挖苦的脸红脖子粗。
李隆基看到张九龄的窘态就特爽，心想：我让你一脖子犟筋，我让你不给我面子。小样！我还治不了你吗！
这事到这里基本也没啥事了，李隆基也就是把张九龄晾一段，但是以科举制度出身的读书人，对于牛仙客、李林甫等门荫入士的人爬到他们头上十分的不爽。这群一肚子坏水的读书人就开始想歪点子。
后来受过张九龄提携之恩的监察御史周子谅就被自己的同僚一顿忽悠，作为先锋大将带着一群二百五站出来弹劾牛仙客。
这群读书人下手特他娘的狠，竟然引用武则天时期的谶语想弄死牛仙客。
谶语内容是：首尾三鳞六十年，两角犊子自狂颠，龙蛇相斗血成川。这句谶语的意思就是有姓牛的人要乱大唐江山社稷。
李隆基在朝堂上一听就火冒三丈，他实在没有想到这群人竟然下作到这种地步，同时大臣们竟然抱团逼宫，这样一闹李隆基彻底怒了，因为这群人已经有了结党营私的端倪。
李隆基心想：你们当我是煞笔吗？你们竟然用这种骗小孩的把戏愚弄我，真是三天不挨打就上房揭瓦，我不给你们点颜色看看，你们还真以为我是泥巴捏的！
李隆基看到这种情况别说牛仙客没有罪，就算有罪也不能处罚他，不然这群人以后会更加肆无忌惮。
于是李隆基以妖言惑众、构陷大臣之罪直接庭杖周子谅。
周子谅的庭杖打完李隆基还不解恨，直接下旨把周子谅全家流放广西，并且要求周子谅必须立刻出发，不允许周子谅在长安养伤。
可怜的周子谅先是庭杖被打了一个半死，接着就被官差上了木枷铁索，全身带伤流放，再加上路上官差的皮鞭折磨，最后死在了流放的路上。
而张九龄是张子谅的举荐人，他负有连带责任，也因为此事贬为荆州长史，其他蛊惑周子谅的大臣一个没跑掉全部受罚。
古代流放可不是旅游，流放的路上需要穿囚衣上锁链带木枷，并且还必须是步行的，人多了还会用绳子把所有囚犯串联起来，目的是防止囚犯逃跑，所以身体差一点的基本就死在路上。《水浒传》里面武松被流放孟州时就是穿着囚衣带枷和锁链的。
周子谅一书生并且还一身伤肯定扛不住，说到底就是李隆基想换一种更为温和的方法弄死周子谅震慑群臣。
读书人这个群体唐朝时候都是这个熊样，更别说以后的宋、明、清和现在了，拉帮结派搞内斗那是得心应手，自从唐朝后期大量读书人进入朝堂开始，结党营私相互攻讦从来就没停过，唐朝最着名就是“牛李党争”。
清末内斗高手翁同龢被称作抗清名臣一点都不亏，翁同龢这人不贪财不好色，但是他和很多沽名钓誉的读书人一样自命清高一脖子犟筋。他和李鸿章两人内斗而不顾国家民族安危，中日甲午海战战败虽然不能把所有责任全推到他们两个身上，但是二人绝对难辞其咎。
张九龄贵为名相，治国确实有本事，但是在权利斗争中没有好人和坏人之分，张九龄以读书人姿态藐视皇权，在对付政敌、排除异己方面和李林甫毫不逊色，和开元明相姚崇那是斗的死去活来，下手是又黑又狠。
李倓本来想着和杨慎矜吵一架发泄一下怒气，但是后来就像杨慎矜说的如果身处他的位置，自己好像也好不到哪去。
李倓起身走到杨慎矜跟前说道：“杨太府虽门荫入仕，但也是读书人，很多道理比我清楚，谶纬这种虚无缥缈之事还是远离的好，其他的我就不多说了，希望杨太府好自为之。”
李倓说完不等杨慎矜说什么就出了书房。
杨慎矜看李倓离开终于松了一口气，起身说道：“臣恭送皇孙！”
李倓出门就碰上了躲在门外的杨悦，李倓提醒说道：“我说的你父亲未必听的进去，对我恭敬顺从只是因为我是皇孙，你最好没事也劝劝他。”
杨悦为难的说道：“我阿耶很固执的，我说的未必有用啊！”
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