高鹗续书的“调包计”与曹公“宝玉远行、黛玉忧亡”原意有着明显的美学差异。“调包计”充满了戏剧性和阴谋色彩，破坏了原着中那种含蓄、深沉的悲剧氛围。而曹公的原意则更加符合人物的性格和命运逻辑。黛玉是一个敏感、细腻的女子，她对宝玉的爱情真挚而深沉。宝玉的远行让她日夜担忧，最终在忧思中香消玉殒，这种悲剧更加自然、真实，也更能打动读者的心。
《葬花吟》与结局有着深刻的互文关系。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”这句诗仿佛是黛玉命运的写照。她如同那飘落的花朵，美丽而脆弱，无人怜惜。在结局中，黛玉的命运就像那被埋葬的花朵一样，孤独而凄凉。《葬花吟》也表达了黛玉对生命的无常和命运的无奈的感慨，与她最终的结局相呼应。
3．宝钗婚姻的祭坛本质
“金簪雪里埋”的判词冰冷地预示了宝钗的守寡结局。宝钗本是封建礼教下的完美淑女，她聪明睿智、端庄大方，一心希望通过婚姻来实现自己的人生价值。然而，她与宝玉的婚姻却成为了她的悲剧。宝玉对她并无真爱，心中始终只有黛玉。在家族衰败后，宝玉遁世而去，留下宝钗独自守着空房，承受着孤独和痛苦。
“举案齐眉”的婚姻表象下，是宝钗的精神坟墓。她努力扮演着贤妻良母的角色，试图维护着家庭的尊严和荣誉。然而，她的内心却充满了孤独和无奈。她无法得到宝玉的真爱，只能在封建礼教的束缚下默默忍受。这种婚姻对她来说，不是幸福的港湾，而是一座无形的坟墓，束缚着她的自由和灵魂。
蘅芜苑“雪洞”般的描写，深刻地揭示了封建淑女的殉道本质。蘅芜苑里没有过多的装饰，冷冷清清，如同宝钗的内心世界。她在封建礼教的熏陶下，压抑着自己的情感和欲望，成为了封建礼教的牺牲品。她的一生都在为了家族的利益和荣誉而奋斗，却失去了自己的幸福和自由。最终，她只能在孤独和痛苦中度过余生，成为封建礼教的殉道者。
三、四大家族覆灭图鉴
1．贾府崩塌的三重绞索
贾府的崩塌，犹如一座大厦在狂风中轰然倒下，是政治清算、经济溃败与伦理解体交互作用的结果。
政治清算首当其冲。北静王的失势，让贾府陷入了万劫不复的深渊。在封建王朝的权力斗争中，贾府与北静王关系密切，一荣俱荣，一损俱损。北静王的倒台，使得贾府失去了政治上的庇护。朝廷对贾府展开了严厉的调查和清算，曾经的荣耀瞬间化为乌有。贾府在政治上的靠山崩塌，如同失去了根基的大树，摇摇欲坠。
经济溃败是贾府崩塌的重要因素。元春省亲，表面上是家族的荣耀，实则是一场巨大的经济灾难。为了迎接元春，贾府不惜耗费巨资修建大观园，举办奢华的庆典。这一系列的开支，让贾府的财政状况雪上加霜。此后，贾府入不敷出，经济陷入了恶性循环。库银耗尽，债务缠身，贾府的经济大厦在不知不觉中逐渐崩塌。
伦理解体则是贾府崩塌的内在原因。贾赦、贾珍等贾府的长辈，道德败坏，行为不端。贾赦为了抢夺几把扇子，不惜逼迫石呆子家破人亡；贾珍则与儿媳秦可卿有染，做出了违背伦理道德的丑事。这些行为不仅败坏了贾府的家风，也让贾府在社会上的声誉一落千丈。贾府内部的矛盾和纷争不断，家族成员之间勾心斗角，离心离德。这种伦理解体的现象，加速了贾府的衰败。
在“树倒猢狲散”的过程中，各房支系也有着不同的末路。贾琏为了维持生计，甚至沦为盗贼。他的行为不仅让自己陷入了绝境，也让贾府的名声更加不堪。其他房支的成员，有的流落街头，有的寄人篱下，曾经的富贵荣华早已成为过眼云烟。
2．金陵十二钗的集体祭奠
金陵十二钗正册女子的命运，宛如一首悲歌，奏响了“千红一窟”的命运共性。
探春远嫁边疆，成为了政治的牺牲品。她聪明能干，有远大的抱负，但在封建礼教的束缚下，她无法改变自己的命运。远嫁他乡，意味着她将永远离开自己的亲人，在陌生的土地上孤独地生活。迎春则被自己的丈夫虐待致死。她性格懦弱，逆来顺受，面对丈夫的打骂，她只能默默忍受。最终，她在痛苦中结束了自己年轻的生命。惜春看透了世间的繁华与虚幻，选择了出家为尼。她在贾府的衰败中，感受到了人生的无常和痛苦，于是决定远离尘世，寻求内心的平静。
副册的香菱，虽然曾经有过短暂的幸福，但最终还是难逃悲剧的命运。她被薛蟠纳为妾室，本以为可以过上安稳的生活，但薛蟠的花心和暴力，让她的生活充满了痛苦。最终，她在扶正后不久便离开了人世。又副册的晴雯，早夭的命运预示着贾府的衰败。她聪明伶俐，性格直爽，但却遭到了王夫人的猜忌和迫害。她的死，是贾府内部矛盾和斗争的牺牲品。
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