如是万亿年，万生圣智，感降教化，伏牛乘马，造火田蚕，衣食君人之事，以相维制，有高下贵贱之差，能行至善。行合道教，则得生天。如其不然，悉入地狱。冥冥万劫，无有出期。以是之故，今说偈颂歌曲：
“地狱徒罪苦，永劫无出期。衅毒由身植，信哉莫尔嗤。
形灭反泉壤，神魄随功基。天地犹一忽，汝无疾风时。”
下敷元生，和神之度，翼是灵经，天人庆慕，扶福三界，除汝罪故。敢有毁堕，狱律无恕，急急如律令。
九幽地狱品第六
天尊道言说道：其黄曾天下，凡有九州，皆以小海环绕之，流通昆仑大海。我今教化之处，名叫赤县小洲，中为九州，法彼大洲者是也。小九州之人，聪明巧伪，少有真实人，希望得生天中，多入九幽地狱，纵横数十万里，其中冥冥，尽是罪人。
或洋铜灌口，或镬煮之，或猛火烧之，或铁叉刺之，或铁锤锤之，或火杖拷之，或屠解其形，悬其头首，或担砂负石，填河塞海，大神结政，徒罪无赦。或为一劫、二劫、三劫、四劫，乃至百劫。是劫有大探坑，方四十里，告令罪人，作役百年，投一芥子，至是坑平满，名为一劫。
又有大石方四十里，告令罪人，徒作百年，以天衣一拂，须是大石消尽，名为一劫。尔时罪人哭泣相向，相谓道：“须弥芥子至小，是坑深广，何当平满。是石坚劲，天衣轻眇，百年一拂，何当消尽。”
而狱吏闻之，怒而告曰：“如是之劫，其数二十，未名半小劫也。”罪人闻之，气思哀咽，死而复生，将之入是科罪，无复出期。方恨先身不孝恶逆，为贼杀生，诽谤经道，夺人之命，负人之财，奸巧盗取，不奉神道，致有是报者也。我见如是，念汝士女子不可为罪，故说偈颂歌曲：
“坑石不为名，二十非大劫。悠悠徒罪中，神魄不为灭。
须臾起身形，暂尔复屠裂。镬汤为蒸煮，刀风为俎切。
愍哉下天人，何不建福业。生天必可果，况复神仙法。”
告众圣品第七
太上天尊说是经已，这时众圣诸君丈人、九老仙都君、九炁丈人，道君，仙帝，帝君，所有仙圣等，悉皆在座，说道“善哉”，上白天尊问道：“如是悟道，无不宗仰。请问彼诸天世界，复有至化不。
天尊告知说道：“自我学道九十一劫，因学教化六十二亿尘沙世界，或者分神散体，同其生死，或者化作金刚瑠璃之光，或者为帝王圣智长老童子，或者为神瑞仁兽，师子白鹿、麒麟凤凰，种种方便，无所不通。”
“但天下众生，罪业深重，缘期未至，不能受化，终归地狱。其中受化之者，悉得至道，不生三界。汝曹既睹道场，唯当阐扬道教，济度群生，为发大愿，普令国主帝王，总及诸天地法界，一切臣民，下至蜎飞蠕动蚊行之类，皆使开悟，不入三涂十苦八难，死得无极之乐，生得法身无量之寿。七宝宫殿，无物不足。汝能如是济度，则为天人之师，可不勉也。”
天尊告曰：“是经出世，未可隐藏。同契相授，景福由昌。谬传流俗，获罪招殃。”於是众圣稽首，悉皆称善，信受奉行。
张玄楚听后，感觉所以经书文字已经刻录灵魂之中，端是奇怪，重是好事，当遇有道之士，给其讲经说道，功德无量。转头在看所有仙神圣及兽精怪类，都满心欢喜，乐观心内。
莲花仙子道：“张仙人，可有得到好处，可曾听明道言？”张玄楚道：“我很是奇怪，听了一遍，我就全都记住，并刻入我灵魂之中，道元深入，灵魂元神有光，身心轻灵有异，轻飘而无物之感觉。”
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