在历朝古人的注视下，天幕的画面继续着。
［清朝统治者总不能骂自己是禽兽吧？］
［所以，清代统治者在这个时候，就重构了华夷观念的核心，将原本以地理血统为标准划分的华夷上下等级制度，给模糊了。］
后世的清朝这么做，历朝的古人表示没有丝毫的意外。
还是那句话，不这么做才有鬼了。
难不成拍着胸脯跟天下说，我他娘的就是个禽兽，我现在要来统治你们！
这依旧很扯犊子。
［清朝随后便拿出了一套新的标准，说这个统治天下，要看自己有没有德，要看有没有礼。］
［雍正当时就引用了孟子的话，发表了如下的观点说，舜东夷人也，文王西夷人也。］
［你看这些圣贤，都可以是夷狄出身。］
［那么实际上统治天下，靠的就不是血统和血脉，主要看你遵不遵守礼，有没有德。］
［只要你对老百姓好，让大家的日子越过越好，哪怕你出身夷狄，你其实也是中华。］
此刻的孟子呆住了。
他此时有一种左脑与右脑搏击的感觉。
一来吧，这句话的确是他说，那后世的清王朝的雍正用他的话也没什么毛病。
但右脑却表示，也没人告诉他后世会出现汉人这个观念啊。
再加上目睹了清朝所做的一切，特别是后期的时候。
孟子此刻沉默了，他有点想撤回这句话了。
他不想让清朝沾一点边。
［这就是当时清朝统治者所推行的华夷一体论，说治下各个民族都是一家，把中国华夏的观念，给扩大了，原本的中原地区，扩展到了蒙古和新疆，把所谓的四夷的范围，给缩小，比如说朝鲜和琉球之类。］
［通过这样的方式，重新建立了这个民族叙事。］
［而这样的叙述，好处是很多的。］
［比如说对于领土的扩张方面，会将更多的地区纳到了中华这个概念之内，那么对这些地区的法理，自然而然的也就有了。］
在这一点上，历朝的古人倒是无法去否认。
抛除掉清朝这样做的政治本意，这样的好处是地的确确存在的。
此刻的嬴政同样陷入了思考，或许有些东西，并不一定非要战争去解决。
［而在清朝统治者重新确立了中华这个概念之后，清朝就拿起了从明朝传下来的那一套朝贡制度，开始要求各个小国给自己朝贡。］
［但是清朝的朝贡制度怎么说…那便是一直在反复。］
朱元璋的眉头缓缓皱紧，不知为何，此刻他突然莫名有一种感觉。
那若是历史不是那般，清朝并不是在后期那样。
反而让华夏在后世也成为天朝上国。
那在大义上，朱元璋反而希望这样。
毕竟帝王要讲究格局嘛，当然也是木已成舟，没招的事情。
［举个例子，清朝，人们都知道，反复实行过海禁。］
［当时清朝海禁的原因，主要是为了镇压东南沿海的反清势力。］
［但实际上海禁这个东西，它会影响到朝贡制度的地位。］
［当实行海禁的时候，那么朝贡就是此时国内唯一合法的国际贸易形式。］
［那么自然，这个朝贡的地位就高。］
［但是如果你放开了海禁，大家就能自由的做生意了，自然朝贡的地位，那就低。］
在这一点上，其他朝代的古人们已经从明朝的海禁上看出来了。
李世民在此刻深刻意识到后世的战争，除了那种大杀器之外，就讲两个字。
大海，大海，还他娘的是大海。
可以用严肃一些的话来说，那就是在后世的海上作战，或许已经起到了六成的作用。
［清朝当然也知道，反复进行海禁，拉拉扯扯会让民间的贸易，受到阻隔。］
［但问题在于，清朝对于这套继承而来的朝贡制度，不是很上心，对于当时的清朝来说，其实朝贡这个事，最主要的作用，就是确立它的法统。］
［借着朝贡这套制度，向全世界所有的国家宣扬，自己已经取代了明朝，成为了中原之主。］
［至于其他的，那他就管不着了。］
对于历朝的政治家们来说，没有丝毫的古怪之意。
一切都是那么的正常，没有丝毫的意外。
恰恰反而若是清朝不这么做，他们才会觉得意外。
所以之前的这种，有了中华的概念，这样的好处在他们看来在某种程度上算是一种无心之举了。
［比如说，众所周知，朝贡体系当中，宗主国对藩属国有保护的义务。］
［但是清朝在继承了这套东西之后，对于自己的藩属国，他是根本不保护的，不干涉内政，也对于他们的内部动乱基本不管。］
［哪怕是有冲突的双方，其中一方找到了清朝，希望清朝干预。］
［但是清朝，依旧是严辞拒绝。］
［这就让周围的小国感觉很奇怪了。］
［比如隔壁的朝鲜。］
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