上回书说到。那狐仙吞了龟厌给的紫符银箓，顿时，便是一个紫光罩身，神采飞扬。
那原先连妖媚之气都藏不住的狐仙，且在一瞬之间，蜕变成一个得道的高道一名。
这一番自内而外的变化，且是让那狐仙惊喜万分。又伸了手，展了袍袖，那是一个左左右右，上上下下的仔细的看了，且是不相信这便是自家！
咦？这狐仙，就这么高兴的么？
咦？不用修行也能得来一个如此的境界，这还不够她臭屁的？
狐仙修行，本也是要脸的！
咦？这话说的，修炼还能让一个狐狸要脸？
咦？看你说的，人家从狐狸修成狐妖，再修炼到狐仙，需得吸取多少的元阳？
人家做着男男女女这不要脸之事，且只是为了修炼。
就像失足妇女一样，你横不能说她们不要脸。她们只不过从事了一个不要脸的职业罢了。说白了，那只是生活所迫，收钱干活！人家是要吃饭，是要养家的！
尽管，从事了这不要脸的行业，也说得上是个兢兢业业，勤勤恳恳的工作，那不叫不要脸。
真正的不要脸——那是不收钱的！
那叫“浪滚的桃花”命！但凡能要点脸，都对不住“天合地刑”！
啊，呸，说好的不骂人的。
而且，“修炼”一词倒是被传的一个神乎其神。神神叨叨的，让人看不大个明白。
不过，话说回来了，何为修炼？而修炼为何？
且说这“炼”字。
其本义就是把生丝煮熟，也是指，把麻或织品煮得柔软而洁白。
修炼，从字面意思简单来说，就是一种通过修正自己行为的方式，来达到提升个人精神力量的目的。
然，修炼为何？
有人说为了长生不老、不死之身！
嘿嘿，首先那帮老道就会驳斥你的观点。
我去！想什么呢？还他妈的不死之身？
古今天下哪有不死的肉身？只有永恒的法身！
修炼的目的是修真，修的是去伪存真，去芜存菁。
说通俗点，也就是让你丢掉乱七八糟的欲望，去求得一个真我！
你那“长生不老，不死之身”就是首先要被丢掉的炉灰渣子！
但是，那狐仙本就是旁门左道的修炼之法。如没有正道的指引，却是个无论如何的修炼，也不能让自己变得“柔软而洁白”。
咦？照你这么说，动物不能修炼成仙了？
成不成仙，姑且不说，毕竟多少修道者，能成仙的，也是个百万里面不出一个。
以至于修炼成仙成为了一个妄言。
动物修炼成仙，基本上是不可能的。
首先，万物要修炼，先要修得一个人身来。
因为“万物之生，惟人得其秀而灵，具四端，备万善，知觉而独异于物”。
为什么非得修得人身？
这话问的……唉！
你修炼，第一步，你得降龙虎吧？你得斩三尸吧？
这玩意可就在人身上长全了的。
龙虎这个玩意儿好解释，不过且不是说的真的老虎，大家谁也没见过真的龙是个什么样。
所以。这龙虎，且不是真的龙虎，指的是“心不动，龙吟。身不动，虎啸。身心不动，谓之降龙伏虎也”！
这就很麻烦了。
好家伙，一个动物，你让它一动不动？除非你先弄死它，或者是给它上一针麻药。
这身不动它都控制不了，你还能指望它什么心不动？
得嘞，咱们再说这“三尸”！
不过，这事要说明白了，还真得费些个笔墨。
咱们就简单的说，大家将就着看。
首先一句，就是“尸者，神主之意”。
道教认为，人体有上、中、下三个丹田。这三个丹田中，各有一神驻跸其内，道教统称为“三尸”。
上尸，尚华饰知荣耻。
中尸，主口舌好滋味。
下尸，则主淫欲。
道教所谓“鬼”，并不是指人死后的灵魂，而是人死后游离在体外的三尸。
根据《云笈七签》卷八十一曰:“死后魂升于天，魄入于地，唯三尸游走，名之曰鬼”。
动物是有下尸的，也是只供其繁衍后代。
中尸？那叫一个基本没有。如此，便是但求活命繁衍，能吃饱就行。
上尸？想都别想，都不穿衣服了，还能让它们“尚华饰知荣耻”，这就有点过分了。
然，人身难得，动物需修炼千年，顶天了也就能修得一个“中尸”。
而得“中尸”者，便可随意幻化一个人形。
不过，即便是变化出个人形，也是个不可长久，且行为怪异。
对于修炼出中尸，幻化出人形的，人谓之“妖”也。
两晋郭景纯先生所着《玄中记》倒是提到过此类的妖物，曰:“狐五十岁，能变化为妇人，百岁为美女，为神巫，能知千里外事。善蛊魅，使人迷惑失智。千岁即与天通，为天狐”。
按景纯先生的说法，狐狸即便是修炼千年也不能脱离本体。
一旦，到某个时间点，也会被强迫了变回本体，俗称现原形。
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