上回书说到。
那番子小校一刀斩了那东平郡王的轿夫，且在得意洋洋的看了自家的成果。却不料被那马上的童贯一鞭子抽下，恶叫了一句：
“你这恶货！斩了他作甚？”
那番子挨了鞭子倒不生气，嘴里鼓囊了一句；
“料咋？”
赶紧抹了鼻涕，着急忙慌的托了童贯的脚，伺候自家的那爹下马。
童贯翻身下马，看了满地的血污中剩下一个身体蹬脚抖胳膊的轿夫，也是一个傻眼，一时间倒是让他有些个恍惚。
又看了看那躲在那螭龙瑞兽下瑟瑟发抖的东平郡王，以及四周已经吓成了呆若木鸡的金吾卫，且是一股恶气直冲了脑门。
刚要发作，却突然想起自家且是在奉华宫门前，便又只得将那口恶气生生的给咽下。
遂，沉吟一声，环顾了四周，头也不回的与那番子小校恶声道了句：
“还不收拾了去！”
那身后的小番得了令便是一蹦三尺高，望向正在看押轿夫的小伙伴高声叫喊了一声：
“爹爹有令，收拾了去！”
那帮小番听了那一个个，都兴奋的不行不行的了。说时迟那时快，也不等那帮傻了眼的轿夫张嘴求饶，便兴高采烈的一个个给按瓷实了按个放血！
这一下，搞的那童贯也跟了那帮帮轿夫一样，都是一个傻眼。
也就是这一愣之间，那帮可怜的轿夫，便在那帮番子的帮助下，一个个的在那黄泉路上快马加鞭的，奔那枉死城，找了阎王爷喊冤去者。
见，血溅五步，人头如滚瓜，那童贯看了一个傻眼。然，再想说什么也是来不及了。
懊恼之余，便一把抓了那小番的脖领，狠狠的拎了过来。
刚要开口骂来，却见那小番眼睛直勾勾的盯着那卷曲在瑞兽下。口中喃喃了一句；
“咦？要得！这还有一个！”
那童贯也是个奇怪，顺了这货的眼神看去，却见那奉华宫门前的瑞兽之下。还瘫坐了一个东平郡王，正在那抽风打摆子的狂抖不止。
再回头，却见那番子的刀，已经抽出半尺，遂瞠目惊呼了一声：
“这个不能杀！”
说罢，便一把将那番子扯将过来，拎了脖领，抵面怒道：
“门外候着！”
又紧跟了一脚，狠狠的踢在那番子的屁股上，望了那番子的后背怒道：
“再生事端，莫叫我爹！”
我去？这是什么家教啊？杀了人就不让叫爹？
饶是这一场父慈子孝的温馨场面，与旁人，却是无论如何都感动不起来。
怎的？太他妈的吓人了！
却满地滚脑袋的温馨之中，边听得一声满是委屈的：
“道夫……”
饶是打破了这眼前父慈子孝的一刻。
循声望去，便见那黄门公扶了门前的瑞兽，颤巍巍的站在门口。
那面色却是个不善，仿佛一时间苍老了许多。
与往昔那当门而立，威风八面的内廷主司相比，如今却是形如老叟扶门，哀哀而叫。
然，叫罢，便如同不敢见人一般，遮了面挨了门槛躲在了门下。
咦？在这老头怎么了这谁？还害羞上了？
倒不是害羞，却真真是个没脸见人。
恶人堵门，门前嘶喊！令这一宫的主司只是躲了不敢言语。
怎不令他一个颜面扫地，心力憔悴矣？
正叔先生所言极是“人无忠信，不可立于世”。
然，“忠”字何解？倒不是效忠于谁，也不是什么现在人说的舔狗行为。
严格说来，“忠”，在我国古代是一个规范，是一切人际关系的行为准则，是待人接物的基本之道。
古人以不懈于心为敬；必尽心任事始能不懈于位；故忠从心。
又以“中”字在上，有不偏不倚，不齿私利之意。所以，忠为正直之德，故从中声。
然，“君使臣以礼，臣事君以忠”所言之“忠”，则是一个道德上的义务。
而“信”则为“不负”。
就这两字，做全了且是一个难为。然，若能做到“不负于心”？更是一个难上加难。
此番，这东平郡王堵了门要“面圣”，明知那郡王僭越却不敢出门训斥，倒是让这“必尽心任事，始能不懈于位”有些个掺水。
因计较个人得失，便拿护佑皇帝为由，与自家的主子一起躲在宫中，饶是让那黄门公这心中的“不负”，被毁了一个荡然无存。
于是乎，便是一个“忠信”全无，愧对了君恩。
童贯却也没理那扶门而立的黄门公，却只看了宫门前螭龙瑞兽下，那个翻白眼吐泡泡玩的东平郡王一眼，冷冷了道了句：
“灌了参汤吊了命，着他家人来领！”
说罢，便跨过门槛，抬步，入得那奉华宫。
且不说那童贯入奉华宫面圣。
说那宋邸善门前。
那英招之下的小广场依旧是个热闹非凡，还是那般的踵门求诊者摩肩接踵，喝粥之人络绎不绝。饶是在这残雪的腊月，依了旧，来的个人声鼎沸，热情不减。
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