嬴泽缓缓地耸了耸肩，沉默不语，只是静静的举起了第二根手指。
“我们现在商讨第二个问题！”
“假如我之前所说的十个人，为首的大宗师突然发现旁边有一位宗师圆满级别的强者，掌控着特殊的生产技巧，只要将这特殊的生产技巧夺过来，就能生产十个面包，十件衣裳，甚至是十一个面包，十一件衣裳。
伏念先生，你觉得这位大宗师该不该前去抢夺。”
伏念脸上顿时一片愕然。
根据儒家的学说，别人的东西就算是再好，自己也不能去抢。
否则这便是强盗，这便是野蛮人。
然而。
如果抢到了这特殊的生产技巧，每年可以获得十个面包，十件衣裳。
十人中最弱小的那位，没有足够生产能力的那位，是否可以活下来？
面对这两难的选择。
伏念脸上露出了痛苦复杂的神色。
可突然间。
他后知后觉，身体猛地跳了起来，目光极度惊骇的看着嬴泽。
“十人中，为首大宗师觉悟不高的，是齐国，是齐王！齐王势力强大，自认为自己比其他人更加尊贵，理应该享受更好的东西，获得更多的资源。
所以他选择自己获取两个面包两件衣裳。
齐国权贵获取三个面包三件衣裳。
普通的百姓获得四个面包四件衣裳。
最底层的百姓任由他们自生自灭，就像我们面前的聚集地一样。”
“十人中，为首大宗师觉悟高的，是秦国，是秦王。秦王势力虽然极其强大，但是他的觉悟足够高，他不愿意让最底层的平民百姓饿死。
所以选择自己勤俭节约，并且制定严峻的律法管束底下的宗师，让他们也勤俭节约，从而让普通百姓能够吃饱喝足、让最底层的百姓也能勉强活着。
只要不遭遇天灾人祸，也能勉强吃饱！”
“发现隔壁宗师拥有特殊生产技巧，前去抢夺者是秦国，秦国利用自己强大的国力，在天下获取想要获得的一切。但它让自己的国力逐渐变强，但让自己的百姓逐渐脱离贫苦，生活的更好。”
“发现隔壁有宗师拥有特殊生产技巧，不去抢夺的是齐国，齐国不想面对宗师强者临死的反扑，也不想抢夺，所以齐国最近这些年的实力进步，远不如秦国。”
伏念听懂了嬴泽到底想说什么，目光惊骇到了极点，身体连忙后退。
嬴泽的话简直是歪理邪说。
秦国的权贵只要稍微触犯了秦国律法，只要稍微犯了错，动不动就是砍手砍脚，动不动就是流放数年之久，被嬴泽说的有理了。
秦国利用强大的国力，掠夺诸子百家珍贵的技术，抢夺其他国家珍贵的国土，被嬴泽说成了正义。
这简直是在胡扯。
伏念疯狂的摇头。
“冠军侯大人，你的理念我无法认同，我绝对不可能认同。”
“就算你说的似乎有那么一点点的道理，但这并不是秦国律法对人如此严苛的理由，更不是秦国凭借强大实力掠夺诸子百家技术的借口。”
“秦王或许的确像你所说的那样觉悟很高，宁愿自己节衣缩食，也要给最底层的百姓一条活路，值得尊重。
但他完全可以认真仔细教导底下的权贵向善，没必要弄出如此的严苛律法。
秦国抢夺诸子百家的技术，其他国家的国土，或许的确可以让秦国百姓过上更好的生活。
但秦国为什么不能选择自己发明技术，与其他国家慢慢交易呢？”
伏念大声反驳道。
嬴泽乐呵呵一笑：“我从来没有觉得秦国所有的行为都是正义的，我只是觉得秦国所作所为并非邪恶！因为他的所作所为，能够让他的子民过得更好。
认真教导一两个权贵向善，很简单很方便。
但是想要教导一万个，十万个权贵同时向上，不出一个恶人。
就算是孔子在世，也没有这个能力吧？
自己发明研究提升生产的技术，听起来同样简单方便。
但秦国若是走这一条道路。
在技术被发明之前。
有多少秦国人，秦国底层百姓会被饿死，冻死呢？”
“伏念先生，你说秦国不应该用严苛的律法管教秦国权贵，秦国普通百姓。
那么万个权贵中，有一个秦国权贵普通百姓，觉悟不高，他们利用手中的权力和势力，压迫更底层的最底层的平民百姓。
造成更底层的平民百姓痛苦不堪，家破人亡。
那么这家破人亡的平民百姓，理应该接受这种命运吗？
你说秦国不应该抢夺诸子百家已有的技术。
那在自己研究技术成功前。
被饿死冻死的秦国人，就活该被冻死饿死吗？”
“你说抢夺行为绝对不可取，我同样如此认为，因为在秦国律法中，抢夺他人之物，乃是重罪！”
“可是诸子百家明明掌控着先进的生产技术，却死死的瞒着噎着藏着，眼睁睁的看着各国最底层的百姓饿死冻死，诸子百家的行为难道可以说得上是正义吗？”
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