眉山陆惟忠道士来到黄州，向东坡先生报告了一件喜事：
——陈太初已经得道成仙了！
陈太初是东坡小时候从学于道士张易简时的同学，原是眉山一市井人家的子弟，后来还做过郡中的小吏。
蜀人吴师道任汉州（即今四川广汉市）太守时，太初前往其家中作客。大年初一，见了吴太守便索要衣食钱物，然后告辞，把所得之物都送给了市井中的贫民。
折返回来后，陈太初坐在州府的戟门之下，昏昏然就死过去了。
吴太守赶忙派吏卒想把他的尸体抬到野外烧掉，吏卒们抬着陈太初的尸体忍不住骂道：这道士是个什么屌玩意儿，叫我们大年初一抬个死人，真特么晦气！
这时，只见陈太初同志微笑着睁开了双眼，对差人们嗔道：不必麻烦你们了——！
说着便自己站起来，径直从戟门走到金雁桥下，盘腿坐下后旋即又死过去了。
焚尸时，全城人都看见腾空而起的火焰上活生现出了一位陈道人！
此时，东坡先生的中子苏迨已经十二岁了，常常跟着父亲往来于樊口，已经能给父亲大人取鞋、拿杖了！
老朋友滕元发近期要向朝廷上交有关与西夏作战方面的折子，老滕知道东坡在这方面有过研究，就拜托东坡先生去代笔。
有了上次给梓州路转运副使李琮一次建议的成功案例，如今的东坡先生在军事方面的底气似乎更加足了。
只见东坡代滕元发草拟了一篇洋洋洒洒的《论西夏书》，并在文中认真地指出他私底下的观点——古往今来善于用兵之人，没有人能比得上三国时期的枭雄曹操。
这年夏天，黄州的暑热一直延续了八十多天，东坡被热得不行，就戏作了《寒热偈》一道，此偈后来据说被江夏人李乐道给顺去了。
在东坡先生所住的临皋亭下，顺流而西的樊山一带，就是樊口。有人说，樊口是因为以前有樊氏在这里住过的原因而得名的。
黄州通判马正卿（字梦得）与东坡先生闲来会饮于东禅院，二人酒醉后，东坡吟诵了孟郊（字东野）的诗句：我亦不笑原宪贫。
这时候的东坡先生不禁哑然失笑，孟东野为什么要笑人家原宪呢？
原宪，字子思，春秋末年宋国商丘人。孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗于开元二十七年封原宪为“原伯 ”。北宋真宗大中祥符二年又追封“任城侯”。
原宪出身贫寒，个性狷介，一生安贫乐道，不肯与世俗合流。孔子为鲁司寇时，曾做过孔子的家宰，孔子给他九百斛的俸禄，他却推辞不要。
孔子死后，据说原宪居住在卫国一个小巷内，他的住房很狭窄，用茅草盖的屋顶，蓬蒿编织的房门，破瓮做的窗户，上漏下湿，家徒四壁，生活极为清苦。然而，原宪却不以为然，整天端坐里面，兴致勃勃地弹琴歌唱。
而孟郊生于唐玄宗天宝十年，从小性格亦是狷介孤傲，不谐流俗，少与人往来。其父孟庭玢本是一名朝廷小吏，曾任昆山尉。因父亲的早逝，孟郊和两个弟弟孟酆、孟郢，不得不与母亲相依为命，家境极为贫苦。
东坡先生就是感到有点奇怪，所以就把这件事记述了下来，还把“我亦不笑原宪贫”书写下来赠给了马梦得，以此类比二人的贫贱之交。
苏家世交、眉山人任孜（字遵圣）的后人也来到黄州拜谒东坡，东坡先生郑重招待之后，又赶紧给任孜之子任伯雨（字德翁）致简问候。
自从上次用蕲竹制成的笛子回赠给赵昶擅长吹笛的两位婢女后，现在东坡又给藤州知州赵昶（字晦之）写信，说自己独居久了，好像自己原本就是个黄州人，只不过没有出去做官而已。
加之最近还收到了王定国的来信，东坡此时的心情还算平静。
除了这些杂事，东坡先生还给原来的杭州老同事杨绘（元素）致简，力赞他所编写的《本事曲子》。
接着，李公择为光州太守曹九章（字演父）之子曹焕求婚于苏辙之女，东坡先生又致简向弟弟询问此事。
好在不久后，子由回信表示答应这门亲事。一是信任自己的兄长，而是也相信李公择的眼光。
元丰五年（1082），大年初二。
宜都（今宜昌市代管县级市）县令朱嗣先前来拜访东坡先生，席间谈到欧阳修大人先前在峡州夷陵县令时发生的一件奇事：
那时的欧阳修大人做了一个梦，梦见自己与同年进士丁元珍同船溯水而上进入到一座庙里，正在庙堂下朝拜时，只见神像站了起来竟向自己鞠躬。并且他们还被邀请到堂上，神像对自己耳语了很久。走出庙门时，见到一匹仅有一耳的马，事后逐渐地把这件事给忘了。
直到有一天，被贬夷陵县的欧阳修大人与丁元珍一同去拜谒黄牛庙，一入庙门就都愕然了——这里的一切设施竟与先前的梦境一模一样，而门外那匹石马也正好少了一只耳朵。
当时的欧阳大人与丁元珍都大惊失色，于是就在庙里留下一首诗来记述此事。
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