历史讲台:你想当皇帝吗?

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第59章 兵权不是杀武将就可以了,要分情况。

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李世民是见识过叛军的狂欢,只要攻破城那么先抢劫金银财宝。

再掠夺奸淫女性,直到慢慢的玩够了之后,有些心狠的将领就会下令屠城。

屠城并不是将城攻破了之后就见人就杀,屠城是一件细活需要慢慢来。

先是物理威胁城中百姓,有钱人,让他们交钱活命。

为了活命只能交钱交粮,等到满足士兵的要求之后。

得到了充足的壮丁和女人,百姓也没钱了,再去杀死那些百姓。

这个过程会持续好几天,甚至十几天。

朱元璋本人经历过乱世的残酷,心狠手辣,杀伐果断,多疑,残忍也是从那个时代生存下来的办法。

你不狠注定被人杀掉。

从乱世当中活下来的百姓,知道乱世的残酷。

对于赵匡胤这样的皇帝心中充满感激 生活或许很苦。

但相比于朝不保夕,随时可能都会死的处境来说,如今的生活好太多。

“我们说那个时代的道德底线最低,五代十国。”

那个时代武人横行,什么儿子杀父亲,背反主公,屠城杀人等等都是常态。”

“赵匡胤欺负孤儿寡母相比于其他人道德底线不知道高出哪里了。”

“换成其他人,早就杀了孤儿寡母还和她们讲道德干嘛?”

“要是大家都是有道德的人,你有道德这很正常,但是要是大家没有道德,周围的人都是人渣,你有道德就不正常。”

“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这句话放在赵匡胤身上也合适。”

“以我们现在的观点去看待赵匡胤,确实道德不高,那是因为我们生活在太平盛世。”

“在法律的约束大家都显得有道德了。”

“李思雅同学,你上来一下。”

闻言,李诗雅离开座位缓慢的的走到台上,面对观众。

叶枫笑道:“我要用你举例,可能会冒犯你,可以吗?”

李诗雅颔首:“没事,老师你大胆的用我举例,举得越残酷越好,我也能感受现在的美好。”

“OK。”叶枫中对着观众说道:“她不仅仅是长得漂亮,这一身的衣服价值十多万以上,讲完宋太祖之后的杨广,我要带大家体验龙舟。”

“也是她家的私人游轮。”

“放在都市小说里面,她就是女主。”

“各位,像她这样的女孩现在能够安安稳稳的走在街头。”

“这一切的原因是因为我们有道德吗?”

观众陷入了沉默,不少人的目光偷瞄着李诗雅,心中不知道在想什么。

叶诗琪很好的充当了托,站出来道:“不可能,要不是有法律,我现在都想抢东西。”

“我也想好好玩弄玩弄她,把她弄哭一定很有趣。”

叶枫也同意道:“我也一样,要是真的生活在乱世,没有法律的约束,我会一点一点的突破我的道德。”

“突破道德底线很简单,守住道德,提高道德就非常非常难。”

“王阳明先生的知行合一,前提就是要克服自己内心的欲望,道德就是欲望的枷锁。”

“但比道德更加强大是法律。”

“大家不要看现在每个人似乎都是好人,道德素养都挺高。”

“走在外面可以穿金戴银,可以露大白腿,展现自己的身材。”

“很大程度上是因为法律的存在,让人们的内心感受到了畏惧,这个时候道德才有用。”

“很不幸,五代十国是华夏有史以来道德底线最低的时候,也是法律最没有约束的是时代。”

“也就魏晋南北朝能和他PK,但不同于魏晋南北朝的门阀,五代十国是武将更加的没有底线,更加的喜欢杀人,崇拜弱肉强食。”

“看过末世小说,里面的场景还是一个人想出来的,为了过审核很多黑暗都没有写。”

“看完五代十国历史之后,我就对末日小说说的那些东西没有什么感觉,这还黑暗啊!”

“这不就是爽文啊!”

“居然有人认为把所有反抗的人全部杀了,就没有人反抗自己了,自己就可以坐稳天下了。”

“居然认为只要除掉帮派老大,他的那些小弟就会听你。”

“这些都在五代十国上演了,五代十国很有特色。”

“在于其他的朝代都是上御下,只要把武将干掉兵权就收回来了。”

“比如,明朝的朱元璋把蓝玉杀了,兵权自然而然的归到了朱元璋手上,李世民只要提防李靖这个人就行了。”

“只要李靖不造反就行了,兵权就自然而然控制住了。”

“韩信也一样,杀了韩信之后兵权自然而然回收了。”

“五代十国不一样,下克上,也就是说兵权不是你当了将军就有兵权,而是士兵推选出来的人才能有兵权。”

“换句话来说,那些节度使都只是士兵的代言人,要是节度使让士兵不满意了,宰了他重新换一个。”

“在士兵眼里个人利益才是一切,谁给我钱多,我就效忠于谁。”

“这就导致了士兵会为了自己的利益拼命的发动战争,一些政变并不是节度使他想要政变。”

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