在宗教经典的记载中，亚伯兰（后被上帝改名为亚伯拉罕）与以实玛利之间的故事充满了复杂的情感、神意的指引以及对家族命运的深远影响。
以实玛利是亚伯兰与撒莱的使女夏甲所生的儿子。当时，撒莱因自己不能生育，便将夏甲送给亚伯兰为妾，希望能通过她得到孩子。以实玛利的出生本是在人类生育常理与家庭困境中的一种结果，但随着上帝应许亚伯兰，他与撒莱将在年老时生育嫡子以撒，家庭内部的关系与命运开始发生微妙而深刻的变化。
当撒拉（上帝改名为撒拉后）生下以撒后，她看到以实玛利与以撒一同玩耍，心生嫉妒与忧虑，担心以实玛利会影响到以撒的地位与家族的传承。于是，撒拉要求亚伯兰将夏甲和以实玛利赶走。
这对亚伯兰来说无疑是一个极为艰难的抉择。从人性的角度而言，以实玛利毕竟是自己的儿子，他对其有着父子的亲情与牵挂。然而，在对上帝的信仰以及对撒拉的尊重（同时也深知这背后可能有着上帝的旨意安排）之间，亚伯兰陷入了深深的挣扎与痛苦之中。
经过内心的苦苦挣扎与与上帝的默祷交流，亚伯兰最终听从了上帝的指示，决定送走夏甲和以实玛利。他为他们准备了一些饼和一皮袋水，便让他们离开，走向那未知而充满危险的旷野。
这一过程展现了亚伯兰在信仰与家庭情感之间的艰难平衡。他相信上帝的应许和指引，即使这意味着要割舍自己对长子以实玛利的亲情眷顾。
在旷野之中，夏甲和以实玛利很快就遭遇了困境。皮袋中的水用尽，他们面临着干渴致死的绝境。夏甲将以实玛利放在一棵小树下，自己离开一段距离，不忍看着儿子死去。就在他们几乎绝望之时，上帝听到了以实玛利的哭声，显神迹派天使拯救了他们。天使让夏甲看到一口水井，他们得以补充水源，从而幸存下来。
以实玛利后来在旷野中逐渐长大，成为了一名弓箭手，他居住在巴兰的旷野，他的母亲从埃及地为他娶了一个妻子。以实玛利的后代繁衍众多，成为了阿拉伯民族的重要祖先。
亚伯兰处理以实玛利的问题，从宗教意义上看，是对上帝旨意的一种顺从。上帝曾对亚伯兰说：“至于使女的儿子，我也必使他的后裔成立一国，因为他是你所生的。”这表明即使以实玛利被送走，他依然在上帝的计划之中有着独特的地位与使命。亚伯兰的这一决定，虽然看似冷酷，却也在某种程度上遵循了宗教信仰中对上帝绝对信任和服从的要求。
从家族和民族发展的角度而言，这一事件划分了犹太民族与阿拉伯民族不同的家族脉络与发展路径。以撒成为了犹太民族的重要祖先，通过他的后代雅各（以色列），犹太民族得以在上帝的应许之地生根发芽，传承宗教信仰与文化传统。
而以实玛利则成为了阿拉伯民族的祖先之一，其后代在阿拉伯半岛及周边地区发展壮大，形成了独特的阿拉伯文化与宗教信仰体系（伊斯兰教也尊崇亚伯拉罕为先知，以实玛利在其宗教叙事中也有着重要地位）。
亚伯兰处理以实玛利的问题是一个充满矛盾、挣扎却又有着深远宗教与民族意义的事件。它反映了在宗教经典所描绘的那个时代，人物在信仰、家庭、民族命运等多重重压与指引下的复杂选择与行动，而这些选择与行动的涟漪在数千年的历史长河中不断扩散，影响着犹太民族与阿拉伯民族的发展、信仰、文化以及二者之间错综复杂的关系。
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