年初二的天气，依然晴朗，天高云淡，暖风习习，老家作客的人基本也都是这几天，一凡除了去过养母的弟弟舅舅家也没了过多的亲戚，平时就是带着妻子女儿在村里走走，散散步，偶然在邻居家泡泡茶，跟一伙出外打工的人讲太平，聊打工时的各种见闻，有空就留几句言，发给麦小宁、梁丽雅。
一早起来，吃过早饭，一凡带着妻子陈艳青去了自己曾在那里长大，留下美好童年生活的道观五显庙，十几年过去了，经过这么久的时间，不知现在怎样。
五显庙座落在村里最高的双乳峰半山腰，距一凡家有十几里路程，骑摩托车也就十几分钟，双乳峰上整年郁郁葱葱，草木茂盛，云雾环绕，如同仙境。
从远处望，五显庙点缀在两峰之间，恰似双乳峰上的一个驿站，一个茶亭，方便了上双乳峰观光的人们。
双乳峰是两座宛如女人乳房的山峰，如果是睛天找准一个较好的角度看去，两乳形象逼真，栩栩如生，一凡当地人叫乳姑嶂，双乳峰只是官方的叫法。
双乳峰承载着一个美丽的传说，这种独特的自然景观不仅让游客向往，也激发了人们对母爱和生命的深刻思考，当地人认为双乳峰不仅是自然的美景，更是大自然的生殖、孕育和创造力的象征，她体现了母爱的博大和生命的传承。
据说是在很久很久以前，盘古开天辟地的时期，在山峰间开辟了河道和山脉，造化了盆地和田野，面对自己的创世伟业，盘古兴奋得日夜与龙王大碗饮酒，连续喝了七七四十九天，天天大醉，醉卧之后，就再也起不来了，只留下山脚那条干涸的河流。
一天，王母娘娘信步出天庭，观察人间万象，当她看到当地的干涸河道并知道原因之后，发了善心，回到宫中，把仙女们召来，她说：“人间有个美丽富足之地，因缺水变得荒凉清凄，你们姐妹中，谁愿意下凡去救那里的百姓，哺育那里的万物生长？”
最小的七仙女心地善良，主动要求去拯救这里的苍生，用她的乳汁灌溉这块贫瘠的土地，使这里变得更加富饶而充满生机。
小仙女最终老死在这里，她的双乳化为了今天的双乳峰，继续哺育着这片土地和人民。
双乳峰在当地具有重要的象征意义，被视为是生命之源的象征，是大地之母。?
世代居住在这里的人们将双乳峰视为神圣的存在，认为它是生命的孕育和传承的象征，逢年过节都会来祭拜。
年后的五显庙香火格外旺盛，一凡夫妻俩一路遇到的都是往返于五显庙祭拜的人们，祈求平安、健康、风调雨顺。
从下望去，五显庙依山而建，建筑风格独特，美仑美奂，与大自然融为一体，体现的是道家"天人合一"的道家思想，犹如一幅古老的水墨画镶嵌在双乳峰的半山之中，韵味无穷。
走近道观，到处烟雾缭绕，一派生机，祈求的人往返如织，漫步道观，仿佛置身于仙境之中，一道道浓郁的道教氛围迎面而来，让人心静，忘记世俗。
一凡十分的高兴，想当初，道观萧条冷落，一片凄清，香火不旺，道里只有四五个人，到处可见的是蜘蛛网，残墙断壁，尤其到了秋冬季节，处处是落叶，更显得落寞和凄清。
一凡走进大殿，看到的一个中年道士在为前来祈福的人讲经论道，这个中年道士正是当初捡起小一凡的人，是自己的大师兄。
一凡上前对他作揖，大师兄依然能认出一凡，请一凡进厢房喝茶聊天，讲述了这几年五显庙的辛酸。
师兄说，这几年，由于政府开发双乳峰，从山下开了一条直通峰顶的路，来双乳峰和道观参观旅游的人越来越多，道观才渐显繁荣，而且现代社会的人们，在快速发展的环境中想静下来的人越来越多，让浮躁的心灵进行涤洗，学道的人也如同雨后春笋，破土而出，领悟人生要义，找到精神的家园，慰藉贫乏的心灵，才有你今天看到的场景。
道家鼻祖老子李耳提出“道”的概念，道含有深刻的哲理意义，并以此作为自己的核心思想。
道的本意是道路的意思，引申为万事万物运动变化所依循的的秩序、方法和规则，道无处不在。
“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。” 道是天地万物的本源，内涵丰富。
人生在世，人们常常感到这也不如意，那也不如意，现代生活的忙碌和紧张，束缚彼此的身心，人们早已没有逍遥舒展的心境、揽月观花的闲情、俯仰于世的自在。
所以人们常常感叹心灵的迷茫与生活的不易，更感叹人生的艰辛，且常常为此痛苦忧虑不堪。
一凡跟师兄道长叙述了自己这几年成长的艰辛和生活的不易，也在不断通过道家思想去影响人，去教化人，一直秉承师傅传授的道家思想，为人为事，向世人指明“道”既可以免祸于身，也可以免祸于社会的圣人之道。
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