说完了苏颂，我们再来说一下在他升任两府大臣的同一时段被提拔为监察御史的杨畏。
作为一个新任的御史，杨畏本不值得我们在这里特意地提及，我们之所以如此其原因可不止是因为苏颂两年后会被这个杨畏给弹劾下课，同时也是因为杨畏这个人在接下来的数年时间里都将是让人谈之色变地存在，甚至于他的所为还将影响到哲宗亲政以后的国策走向和两府人事班底的重组。
杨畏本是蜀川遂州人（今四川遂宁），后来随父亲迁居洛阳，但不久他就幼年丧父。在母亲的教导下，杨畏不但勤奋好学且还是远近闻名的大孝子，为了尽孝他甚至主动选择放弃参加科考。不过，孝顺毕竟不能当饭吃，在亲朋好友的反复劝导下，杨畏最后还是踏上了进京赶考的道路并一举考中进士。当时正值新法全面施行阶段，杨畏作为一个热血青年随即就成了当朝宰相兼文学宗师王安石的小迷弟，他辞掉朝廷给他的差遣转而埋头刻苦研习王安石的经术之学，然后将他的学习成果写成一篇大论文分别交给王安石和吕惠卿阅览。杨畏也就此走上了一条可以迅速飞黄腾达的仕途捷径，他先后出任郓州教授、西京国子监教授，后来又在御史中丞舒亶的推荐下出任监察御史里行。
截止到这一时期，杨畏还算是一个内心充满阳光的大好青年，他对王安石的崇拜和推崇也绝对是发自肺腑并无多少政治投机的成分在里面。可是，王安石的两度自请罢相以及吕惠卿在变法派内部的公开自立山头让杨畏终于还是认清了政治斗争的残酷本质。
在王安石和吕惠卿相继离开京城后，失去了精神寄托和信仰的杨畏不得不开始在险象环生的朝局中努力求生。对于一个本就没什么背景和后台的人来说，杨畏此时唯一能够依靠的人就是曾经举荐他出任御史的舒亶，但也正是因为这个选择让杨畏吃尽了苦头。我们前面提到吴处厚和蔡确的恩怨时曾说到过王安礼控诉舒亶盗用学士院官烛一案，杨畏因为在此事上面帮舒亶说情而被罢为宗正丞，不久之后还被赶出朝廷出任“提点夔州路刑狱”。
夔州在当时就是士大夫眼里的一个蛮夷聚居的不毛之地，杨畏被贬到这里几乎就宣告了他政治生命的提前终结。也就是在这里，一场“人间悲剧”就此发生——原本相信这个世界存在着真善美的杨畏在被命运毒打之后开始痛定思痛并开启了自己心灵的黑化之路。哲宗登基之后，眼看司马光获得重用，身为王安石信徒的杨畏为了能够脱离苦海主动拍起了司马光的马屁。他说：“夔州这个地方虽然遍地都是未及开化的蛮獠，可这些人听说朝廷起用司马光之后都奔走相告，这足以说明司马宰相是品德多么高尚的人啊！”
不过，即便如此，杨畏也没有让司马光对他另眼相看。于是乎，杨畏只能继续郁闷。等到司马光死后，杨畏大发感慨地说道：“司马光如果真的是治世能臣，那么他就是皋、夔、稷、契这等上古大贤，可如今看来他也不过尔尔。”
如此不难看出，曾经的那个心怀壮志豪情的大好青年这时候已经在宦海的沉浮中变成了一个前后反复无常的势力小人。一个人一旦成功黑化其积蓄的能量总是惊人的，远在夔州的杨畏后来也不知道是通过什么办法和手段竟然让接替吕公着担任宰相的吕大防对其好感爆棚，而且他另外还和此时担任第一副宰相的刘挚也混成了至交。正是在这二人的共同举荐下，杨畏出人意料地从夔州杀回了京城并出任监察御史。不久，吕大防和刘挚之间爆发矛盾，杨畏毫不犹豫地站到吕大防身后并最终将刘挚成功打倒。
在这之后，杨畏便开始一路大发神威，他先是打倒了苏颂，然后又攻击范纯仁，最后转而攻击苏辙，而这些人无一例外地都被他成功放翻在地。可是，这些事怎么就让杨畏背负和坐实了“小人”的骂名呢？原因就在于他本想依附这些官至右相和第一副宰相的大佬，可当他发现这些人自身都难保的时候便毫不手软地向这些人砸下了板砖。
关于杨畏的这些光辉事迹，我们到时候会具体说到，我们现在要知道有这么一号人物现在回到了京城并占据着监察御史这么一个举足轻重的位置。
朝中的官员现在还看不出杨畏已经自我黑化，但他们都知道杨畏曾经是王安石的忠实信徒，更是变法派的一员。因而，在保守派执政的环境下，让这样的一个人出任监察御史无疑让众人都大跌眼镜：这首相吕大防是怎么想的？如果说吕大防是脑子糊涂了，那么身为第一副宰相且很快就将升任右相的刘挚为何也跟着脑子糊涂了？
要回答这个问题我们就得从吕大防的个人心性说起。虽然也被公认为是一个反对王安石新法的铁杆保守派，但吕大防相比司马光还是有很大不同的，尤其在对待西夏和吐蕃的问题上他是坚决不同意实行绥靖政策的，而且也正是在他的力主之下宋朝最后才决定以武力手段坚决回击吐蕃在熙河路境内的大举进犯。我们完全可以这样说，当司马光、吕公着相继离世且文彦博也彻底退居幕后之后，身为宰相的吕大防终于代表保守派开始想着要为这个国家做些实事了，而不再是继续无休止地党同伐异或是在保守派内部搞窝里斗。简而言之，宋朝现在是到了转变国家为政纲领的时候了。
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