至于远的东西，石珪只要想到白衣少年二十年如一日，抬手举足仙气飘然的样子，不要说长生不老，只要能健健康康的多活上几十年，石珪也觉得心中一阵火热。
于是要怎么隐秘的修炼《太一生水妙化真经》，通过修炼赶紧给妻儿找方法治病，就是石珪最先要想清楚的事情。
白衣少年说过修炼《太一生水妙化真经》，需要灵气来看玉牌中的经书，而白衣少年留在玉坠中的灵气只有四道，而且只能保存半个月的时间。
如果这半个月内，无法修炼功法成功，那么这机缘就错过了，不但《太一生水妙化真经》就会成为一个摆在石珪手里的祸根，而且给妻儿治病就只能靠天蚕卵煮汤药了，这种治疗办法能不能有效还是两说。
于是在半个月内隐秘的修炼《太一生水妙化真经》，就成了最紧迫的事情。石珪决定在接下来的半个月里，以隐秘的修炼《太一生水妙化真经》为最主要的事情，起码要在玉坠中四道灵气耗完之前，尽力修炼到白衣少年宣称的引气入体。
半个月内，只有四道灵气，就要引气入体，石珪觉着自己身体还好，可以先使用一道灵气，看看能不能顺利看到经文。同时，白衣少年说过身体不好只怕承受不了灵力，而妻儿的身体都不是很好，自己就用天蚕卵煮汤药，给妻儿先治治病看，保不齐那天蚕卵汤药能迅速让妻儿的身体好起来。
最好的情况，就是石珪子自己有“直至”，能看到经文，自己修炼起来。那么无论妻儿身体有没有好起来，石珪都可以慢慢让妻儿养好身体后，再来试行修炼，不必在乎半个月的时间。
其次比较好的情况，就是天蚕卵汤药的药效很好很快，半个月内妻儿身体都养的差不多了，这样的话，哪怕石珪“直至”不行，用灵气看不到经文，不能修炼也不怕，那就让妻子程金环、儿子石岳都去试试有没有“直至”，能不能用一道灵力看到经文，然后进行修炼。如果妻儿之中，谁能看到经文，证明有“直至”的话，那么剩下的最后一道灵气，也就让那个人。
最差的结果就是，石珪没有“直至”，而天蚕卵汤药没有很快的养好石珪妻儿的身体，也只能让他们尽力试试看。实在不行，就只能丢弃《太一生水妙化真经》，慢慢的靠天蚕卵汤药慢慢的养好身体了。
石珪甚至还盘算起了一点小聪明，作为一个长期混迹于常年使用顶替、掉包等手段的地方的老衙役，他联想起那玉坠流光溢彩，看上去有灵力流动，那么会不会还会有蕴含着灵力的玉石等物件呢？万一要是有一件，那么就意味着石珪的机会就多了一次。
于是石珪打算花一两天，跑跑县里能不能找到蕴含灵气的物件，自己也要趁这一两天的时间，调整一下身心状态，思量一下修炼的细节，也让妻儿先开始服用天蚕卵汤药，先看看疗效如何。
石珪既然打算，要秘密修炼《太一生水妙化真经》，那大面上还是要和往常一样，不能漏出半点异常。所以修炼的事情，只能放在每天晚上进行，白天还是一切照旧。同时还要预备好，一些应对衙门众人的说辞和手段。
石珪正想的入神，按说像石珪这样的老捕快，心思缜密，擅长从人的言语中去推测事情的真相，如果是个平常的事情，像这样被石珪不停琢磨推敲，基本上能推测出来的东西，应该会很接近真相了。
但是，老捕快遇到新世界，石珪面对的是一个他从没有接触过的新世界，他琢磨的又只有白衣少年寥寥的几句话，根本没有其他的东西来做辅助参考，于是他越琢磨越走偏，他自己琢磨的“必须有资质，才使用灵气，才能看到经文”“看到经文，就能修炼”的认识，就已经走偏了。
石珪以为只有有“直至”（资质）的人，才能使用玉坠里的灵力，看到玉简里的经文，只要看到经文就证明有“直至”，就能依照经文功法顺利修炼，就能引气入体。
而实际上，无论有没有灵根的人，只要方法正确的使用玉坠里灵气，都能看见玉简里的经文。而看到经文后，就需要有灵根，才能依照功法进行修炼。
所以，只要一个身体还好的人，按照白衣少年所说的方法，手握玉坠，获得灵力加持之后，无论有没有资质，都能看到经文，只不过能不能修炼，就要看有没有灵根了。
而白衣少年之所以封了四道灵力在玉坠里，只不过是白衣少年怕石珪年纪大，记不住经文口诀，让他有多看几次经文的机会罢了。
而正所谓“差之毫厘，谬以千里”，正因为石珪这个错误的认识，让以后石珪在最开始修炼的日子里，充满了各种啼笑皆非的事情，闹出了不少笑话，走了不少弯路。等到石珪明白这一切的时候，已经又是经历了各种各样的事情。当然这是后话，暂且不提。
石珪花了大半天时间，把事情想的差不多了，才松了一口气。只是片刻之后，石珪却又不由自主的浮想联翩起来，当想到自己修炼了一身高强的仙法，轻轻松松就搞得许县尉各种欲仙欲死，更是不由自主的暗爽起来。
正在这时，楼梯间响起了一阵脚步声，随后就上来一人，被打扰的石珪有些不爽，扭过头一看，原来是他。
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