关于回家会不会挨打这件事，张川柏不是很害怕。
跟阿耶讲道理嘛~
还不行，那就使出耶耶宝的必杀技——
看我的星星眼！
他进去慧日寺，前排的位置已经坐满了人，只能坐在后排。
陆慎之小声说：“要不我举着你？”
“算了吧，就你那细胳膊细腿……”张川柏摇摇头，“我仰着头看。”
俗讲主要是听，僧人声音洪亮、能穿透一群小声嗡嗡的听众，仿佛自带扩音器。
听众们一点没有礼佛的严肃，脸上带着笑容小声议论，吃零食小点心，跟看杂耍一样。
台上的僧人宝相庄严，像个白胖胖的发面蒸饼，一看就很好吃。
僧人忽然发出中年妇人的声音，一声声一句句，在叮嘱子女。
小孩子们听得愣住。
“他是女人？”
“他唱的是什么？”
高远明小声解释：“是《舜子至孝变文》。”
“不是伍子胥变文？”陆娇娇很失望。
旁边一个老婆婆说：“方才已经讲过伍子胥变文，你们错过啦！这个更精彩。”
果然，僧人一人分饰多角色，讲完“母亲”的唱词，又是年轻儿媳的，接下来是“儿子”的，还有老人的……
舜子即忙出门：“老人万福尊体！老人从何而来？”
老人报郎君：“昨从辽阳城来，今得阿耶书信。”
……
每个角色的声音都不同，闭上眼睛听，像是多人在对讲。
听众不会混淆角色。
“厉不厉害？”卢照邻小声问张川柏。
“绝！”张川柏就一个字。
陆娇娇和张柱子等孩子们听不懂变文的内容，依旧津津有味，紧紧盯着僧人的肚子。
柱子笃定地说：“他肚子里一定藏着几个人！”
“藏不了。”张川柏说。
“可是，他怎么发出几个人的声音？”柱子抓耳挠腮，想破脑袋也想不明白。
张川柏解释：“这叫口技。”
难怪人人都说，俗讲是不可不凑的热闹。
他之前觉得走半仙路线太卷，人家动不动就吐火吞剑、空盆钓鱼；
现在看来，走和尚的路线也很卷，就这一手口技，得练多少年。
难怪上官仪要还俗当官。
能靠脸吃饭，就不要去胸口碎大石。
俗讲的高僧讲到后娘将舜子绑在树上，打得鲜血遍流洒地时，红了眼眶作出不忍的神色，听众也开始为舜子着急……
高僧讲上界帝释知道舜子是孝子，化作一老人来解救，众人又是庆幸。
感情丰富的人，随着高僧的讲说，情绪起伏，一下子悲愤一下子喜悦。
卢照邻很淡定。
柱子很淡定。
陆家兄妹也很淡定。
“你们……听不懂？”高远明红着眼眶问。
卢照邻小声说：“我听师弟讲过更曲折离奇的故事。”
师弟讲的白娘子故事，孙猴子故事，都更有趣啊！
兴奋值已经被拔高啦！
高远明又看向张川柏：“你呢？不感动？”
张川柏面色古怪地摇摇头。
寺庙俗讲的故事大多是说劝人向善，讲善有善报。
这个故事的主角“舜子”，亲娘去世，后娘不慈。
但舜子依旧对后娘至孝，尽管被后娘打得鲜血遍地，也没有恶言。
于是神佛就来解救他，给他五百文，见到死去的生母。
又让他独居山中，野猪用嘴帮他耕地开垄，百鸟衔种子种田……
后来舜子回乡，原谅了虐待他的后母。
张川柏听懂了，但是感动不了。
“孝顺父母感於天，舜子淘井得铜钱。父母抛石压舜子，感得穿井东家连。”大和尚唱结尾。
舜子至孝变文，真是孝子典范。
张川柏没法带入。
再看看四周感动落泪的人。
有一点点格格不入。
一篇俗讲故事结束，台下的人纷纷念佛号感谢僧人。
“休息休息，等下还有下一篇。”卢照邻比小伙伴熟悉俗讲的流程，拿出带的胡麻饼分给其他人。
有提着篮子的小贩，趁机在人群里做买卖。
“柿饼要不要？蒸饼要不要？”
也有人走动走动，坐久了腿麻。
卢照邻边吃饼边说：“师弟，你那么会讲故事，要不要考虑给寺庙提供变文？听说才子给寺庙写变文，能免费吃斋饭。”
张川柏眼睛一亮，寺庙的斋饭很好吃！
但他还是摇摇头：“这种大孝子的文章，我写不出……我看长安的酒肆有表演胡旋舞的，如果真的要写，还不如让人在酒肆说书呢！”
高远明听出张川柏对这种“至孝”不以为然，笑着解释：“世人最重要的名声，就是‘孝’和‘廉’，孝顺、清廉者，才能被举荐为官。”
张川柏跟卢照邻对视一眼，好像明白了什么。
对还没当官的人来说，清廉不好体现。
那就卷“孝道”，你卧冰求鲤，我埋儿奉母！
如果要这样才能当官，张川柏觉得不如在家种稻谷。
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