史姓一个来源是黄帝时候的史官仓颉，也就是造字的那位。
其实仓颉造字也是传说类型。
因为一来文字应该是在漫长的象形文字以图画形式逐渐演变而来，不可能是某个人的杰作。大不了是这位仓颉仓老师总结后，才规范了文字。
另外如果那时候有了文字，怎么甲骨文是两千多年后的商朝才出现呢？在这之前怎么会没有文字？
所以仓颉造字，我们听听也就算了。当然啦，随着考古的推动，也许还有很多我们并没有发现的，那就另当别论了。
仓颉是史皇氏，之后衍生了仓氏、史氏、侯氏、侯冈氏、夷门氏、仓颉氏等。按这个说法，上述几个姓氏都是仓颉的后代。
还有出自姬姓，周朝时候的史官，称太史，名佚，其后人就以他的职称为姓。
以上两支，都是仓颉的后代，应该说是一家。
另外西域康国有附属国，叫史国，国灭后以国为姓，属于昭武九姓之一。
此外还有来自突厥的阿史那氏，被大唐收编后，改成单姓史。
当然还离不开兄弟民族改姓和避祸等因素，这些按老规矩，不表。
说到仓颉，又是被各地一阵抢抢抢，反正这位造字的先师并没有明确告诉后人他到底是哪里人？在哪里造字？死后葬于何处？所以给后人留下了谁抢头里算谁的机会。
在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：分别是河南南乐、虞城、开封和陕西白水；始建于晋代者两处：山东寿光和东阿；建于宋代者两处：河南阳武、洛宁。具体他们怎么共同或者各自开发，咱说不上话呀！
春秋时候卫国有个大夫叫史鱼，建议史姓就别用动物做名字了，就像上面这位，多难听啊！
史鱼活着时候，多次劝卫灵公亲贤臣远小人。但是卫灵公我行我素，根本不听。
史鱼奄奄一息，对儿子交代：‘’我死了就将尸体放在窗户底下，国君来了就这么这么这么说。‘’
儿子不敢违拗老爹遗言，就真的把史鱼尸首放在外面。
卫灵公过来吊丧，看到这一幕，既惊又怒，就想治不孝之子的罪。
史鱼儿子忙道：‘’是父亲临终交代，如果大王不贬黜奸佞弥子瑕，重用贤臣籧（qu）伯玉，臣死不瞑目！‘’
卫灵公听了，对史鱼的做法极为震惊，当下立即答应下来，将史鱼按礼法安葬。随后确实罢了弥子瑕，重用籧伯玉。
这就是历史上第一个，也是唯一一次尸谏。
隋唐时期的史大奈，就是突厥人，原来姓阿史那氏。先是跟着领导一块归降隋炀帝，随着隋炀帝东征高句丽。后来李渊在晋阳起兵，就跟着李渊混。
史大奈还是非常能打的，也曾经救过李渊。在大唐成立初期，先后跟着李建成和李世民东征西讨，立下赫赫战功。
隋唐演义中，史大奈属于打酱油的，是瓦岗三十六头领里比较靠后的，除了摆擂台被秦琼击败外，也没什么耀人的战绩。不过我们不能被演义评书带偏，正史中的史大奈还是非常厉害的。
史姓中，最不能绕过的，就是史思明。
史思明长相，完全可以用贼眉鼠眼来描绘。据记载这人身材瘦削，鸢肩驼背，凸目侧鼻，少须发，性情急躁诡狡。用我们现在的话说，一看就不像好人。
史思明和安禄山有些共同之处，就是俩人都是胡人，生日仅差一天，又都通晓几门外语，还都干过中间商兼翻译的职业。
史思明原名阿史那.崒干，突厥户口，生在今天的辽宁。参军后负责打探消息，每次还都能比较出色的完成任务。所以安禄山发迹后，再加上俩人又是老乡，生日仅比安禄山大一天，所以安禄山也抬举史思明做了将军。
个人认为还有一个特别重要的因素，就是俩人的身材说相声搭伙特别适合。因为史思明瘦的皮包骨头，而安禄山则是三百多斤的大胖子。您想啊，俩人一上台，估计底下就得乐出声。
等安禄山被儿子安庆绪和贴身太监李猪儿杀死，史思明则向唐军投降。关于安禄山的有趣故事，咱们后面再说。
说到史思明当兵，还真是特别有趣。
史思明估计是刷信用卡和小额贷款多了，已经利滚利还不起，就干脆打算跑路不还。
不曾想刚走到奚郡的地盘，也就是现在的辽宁朝阳一带，就被人家巡逻兵给捉了。
那些兵想杀了史思明，史思明赶紧说：‘’我是唐王朝派来的使者，你们敢杀我，看唐朝不把你们挨个都削了！不如你们带我去见奚王。‘’
士兵一听有道理，也怕引起国际纠纷，就带史思明见奚王。
史思明特别会摆架子，让奚王也琢磨不透。于是史思明让奚王派出一些人，跟着他去朝见大唐天子。
又说一般人去了不行，得派出有德行的琐高。脑残的奚王信以为真，还真听史思明摆布，派琐高带队，一行三百人跟着出发。
快到平卢，也就是今天的辽宁朝阳。史思明假意说通知城里安排吃饭住宿，暗地里让告诉守军头领裴休之，说奚人要来攻打平卢，被我稳住了。只需要这么这么办，保管一举擒获。
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