为什么要这么执着于追溯历史？
追溯历史会给现代科技带来什么好处？
还是有点好处的，比如说秦朝把超导材料当颜料刷兵马俑表面。
紫色是硅酸铜钡，一种人工合成的化学物质。
这种物质是20世纪80年代西方科学家进行超导研究时偶然得到的。
世界上国旗带紫色的少之又少。
因为早期有国旗概念的国家，在那时候都造不出廉价的紫色。
紫色颜料比黄金还贵。
只有进入工业时代廉价紫色颜料才出来。
而秦朝就有了，当颜料使拿来大批量刷兵马俑。
公元前221年到20世纪80年代大约相隔两千多年。
那时候是怎么造出来这种紫色的呢？
万一过去真给现在留下一些有用的知识呢？
追溯历史还能为自己正名。
如果不追溯历史的话，那么全蓝星的人都可以说是一个祖先。
他们可以说龙国人都是②露西的后代，以前生活在非洲。
龙国人太想进步了，想要万世一系，想要子子孙孙永远成为天龙人。
对于这个共同祖先谁能接受得了，龙国人：别来沾边。
他们有着悠久历史文化传统，实在是难以接受。
每个人都希望能够探寻到自己民族真正的起源和发展脉络，而不是被无端地安上一个所谓的“共同祖先”。
这是对民族文化的尊重与扞卫。
汉斯瞥了纪由一眼，这人不知道在想什么，完全不听讲。
龙国也是膝盖软了，现在给点钱也能买地位了。
纪由注意到他的视线客气的对他笑了一下。
汉斯：讨好我也没用。
清大院长在大屏幕后展示出一张张图片，“二里头遗址刻划记号共发现 24种，主要出自大口尊的口沿内侧和其他器内的口部。”
“有粗细不同的竖线、十字形、交叉形、树枝形等，有的近似象形文字。”
“在二里头遗址出土的一个黑陶纺轮上，刻划了一个类似甲骨文中‘羌’字的文字。”
“除此之外，还有墉、臣、鱼、井等文字，其中多数与甲骨文存在传承关系。”
“此外，在二里头一件陶尊上，曾出现过‘臣曲糟’三个刻符，意思是臣屈身奉上美酒来供天神或大王享用之意，这也说明文字至少已经‘连字成句’。”
“里头陶文相对原始一些，甲骨文的字形更规范、造字方法更齐全，但二者存在传承关系。”
“如二里头陶文中的部分‘矢’字与甲骨文中的‘矢’字存在传承关系，二里头陶文的‘井’字与甲骨文的‘井’字也有传承关系。”
“我的演讲结束，各位有什么问题？”
不少中立国家心里已经肯定了这次会议主题，夏朝确实是存在的，也是一个符合的标准王朝。
东亚文明区也肯定，虽然他们非常讨厌龙国。
他们只能接受一个很牛但是已经不在的祖宗，无法接受旁边有一个真实存在的活爹。
西方在争家产，东亚在偷偷剽窃。
漆器好，那就偷了。
衣服好看，那就也偷了。
节日不错，也偷了。
造纸术、泡菜、道教典籍、中药、建筑风格、都偷了。
就这个偷，就很便捷。
便捷了这么久对龙国依旧喜欢不起来，说到底就是衍生文明对源生文明天然的一种恐惧心理在作祟。
面对如此深厚且古老的文明，他们内心深处的那种不安和忌惮，便化作了抵触的态度。
脚盆鸡自从当了漂亮国的小弟后，便迫不及待地想要脱离东亚文明圈，一门心思地向着西方靠拢，凡事都跟着西方的论调走。
只见他缓缓站起身来，脸上带着一丝刻意伪装出来的谦逊，“我有问题。”
“我在您所展示的资料上看到刻画的那些图案，感觉颇为原始。”
他振振有词地说：“我没有在您资料上看到二里头时期文字的使用范围、书写方式、语法规则等这些关键方面。”
“我认为仅仅凭借这些图案，还不能构成完整的文字体系。”
汉斯在一旁听着，不住地点点头，脚盆鸡的这番发言他显然是比较满意。
他觉得句句都说到了点子上，正合心意。
英吉利代表见状，也赶忙附和道：“我们也这么认为，二里头出土的那些文物，在我们看来，根本就不具有足够的代表性，而且也没有相应文献记载的有力支撑。”
他脸上露出一副不以为然的神情，“等你们什么时候找到了符合文献上所记载的帝王器具，再来举办这个研讨会也不迟。”
汉斯笑着摇摇头：“老朋友，现在这样，真的有点浪费我们大家的时间。”
“不如像英吉利的学者说的那样，有了符合文物记载的器物再举办这个研讨会？”
龙国等的就是这句话，拿出来了，不想认就晚了。
京城文物局的副局长理都不理他们，直接道：“下一流程，文物欣赏。”
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