老黄和我说，他要在乡下多待一段时间，但在离开南城后，他没有立马回老家。
而是去了一趟沿溪镇。
沿溪镇山多林密，导致耕地面积十分稀少。
大家都还面朝黄土背朝天，在地里刨食吃时，这个镇是南城周边生活最艰难的镇。
这一切的转变，出现在八九年。
改变这个状况的人叫赵金辉，他原先是个乡村小学堂的教书先生，在家中排行第三。
所以有人叫他赵三先生，也有人喜欢叫他愣虎。
在八九年的时候，他从县林业局走关系，和政府一起在沿溪镇成立一个林厂。
成为第一批带动人民发家致富的人，沿溪镇上大量居民生活条件得以改善。
实际上三先生并不是个黑社会，或者说不是常人所理解的那种黑社会。
只是在那个法治并不如今日这般完善的年代，做生意多少有些暴力手段。
因为穷得没路走的人，什么都敢干。
去偷，去抢，去骗都很正常。
三先生的林场中，有一群人，拿着刀枪棍棒等物件，专门负责安全工作。
给那些偷，抢木材的人一点威慑和教训。
书面一点称之为保安，更贴合一点应该说是看场。
其实看场这种角色，退出历史舞台并没有多久。
直到2012年，我在湘省的一个沙场中，都见到过放着五连发这种土枪，养着一群社会青年守沙场的现象。
老黄第一次被我追的时候，跑得直挺挺倒在南城街上，那天是被一个老头送去医院。
救了一条命回来。
老头姓白，是沿溪镇上的人，那天是去南城赶集。
人是个复杂的动物，任何一个人都很难用一句话去盖棺定论。
与我半生纠葛，做过朋友，当过敌人，彼此扶持过，又时常恨对方不死是心腹大患，生死大敌的老黄更加复杂。
他日后所展现出来的冷血，让我一度以为他不是个人。
但有些时候，他又表现得十分性情，甚至是死硬。
在回去过年之前，他先是去了一趟沿溪，去白老头家里。
那天跟老黄去的只有两个人，赵振和陈刚。
混社会的人大多两面三刀，当面都是兄啊弟啊，背后指不定怎么整你。
即便我很有诚意，在动六七手下的人时，给老黄打了招呼，老黄也担心在这个混乱的关口，我或者其他人对他动手。
特别是之前，他可是实打实的对付过梁博文。
所以那天他身上带了枪，王大祥借给他的五四手枪。
白老头有一个儿子和一个女儿，女儿早些年嫁人嫁得并不好，生完孩子后更是时常被家暴。
拉拉扯扯大半年，在今年年底离了婚，带着孩子住在娘家。
白老头的儿子在沿溪镇三先生的林场上工，那时候没有按月拿工资这个说法。
好像如今许多工地上，都是每个月拿生活费，年底才给结清一样。
老黄去的时候是腊月二十九，还有一天就要过年，林场还没有发工资。
白头儿子中午时候去要工资，下午老黄和白老头喝酒时，鼻青脸肿的回来。
白老头问他他也不说话，就坐在自家门前的小板凳上哭。
老黄放下酒杯，走过去递了一支烟。
“怎么搞的哦，男子把汉家，哭个卵子啊。”
事情的发展很老套，无非是我们这些没良心的黑社会，都曾做过的事情。
拖欠劳苦大众的血汗钱。
在我和三先生打交道那么多年中，三先生给我的感觉，并不像是这么没品的人。
但盘子大手下什么人都有，三先生当时已经回家过年，在林场的是他小舅子。
老黄带着自己的准小舅子去要钱时，三先生小舅子或许是没把老黄看在眼里，又或许是都是混社会的二流子，几句话没说对头，起了冲突。
那天下午老黄动了枪，还将王大祥扯了出来。
后来所有人都意外老黄娶了白老头女儿，带个男娃儿的妇人，因此还有了个皇太极的外号。
只有我不是那么意外，因为在我的印象中，老黄是个有手腕有心机的人，在那种关头在三先生林场动枪，已经说明了很多。
或者说预示了他和这家人的纠葛，不会止步于救命之恩。
最后虽然没有人出事，但这无疑是在三先生脸上抽了一巴掌。
在第二天清晨，也就是1990年的年三十，三辆七座小巴车和一辆吉普车，先是去了沿溪镇。
近三十个年轻人从林场出来坐上车，直奔南城。
按照我们那边过年的习俗，在年三十会很早吃晚饭，大部分都是在下午三点左右。
吃完饭后才是放鞭炮，给祖先在家门口烧纸，打牌，聊天，守岁等活动。
梁博文和小波他们一直在我宾馆中，已经说好一起过年。
前面一天晚上，我和小波两个人喝了一顿酒，喝多了也就聊起许多事情。
花生米都没有两个年轻人，自以为心酸的过往下酒。
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