大哥分很多种，八十年代的江湖大哥，九十年代的社会大哥，千禧年后的黑道大哥。
为什么这样划分这些大哥，也就不再一一赘述。
混的人，其实也分两种。
按照大哥的需要分为两种，一种是面子，一种是里子。
黑社会并不是一个结构十分清晰，等级制度森严的组织。
即便是港府的社团，组织架构也很松散，通常是一个社团占据某个地区，什么铜锣湾太子路等等。
在社团的范围内，你是社团的人就可以在这儿讨生活，比如做什么泊车小弟，去酒吧看场等等，赚了钱你大哥抽你的钱，大哥的大哥再抽大哥的。
有人来踩场子，最上面的龙头召集堂主开会，堂主喊人手下人来去叫人，你大哥的大哥或许就是其中之一，他叫你大哥码人，你大哥再叫到你，一层一层下来。
有点类似于中世纪西方的骑士组织，你去干架还得自带砍刀。
比起港府，我们内地混的结构更加松散。
一个黑恶势力集团的核心人员，少有超过二十人的，如果不理解可以翻看涉黑大案，其中被判二十年，无期，死刑的就可以说是这个黑恶势力的核心。
也就是里子，头马。
作为里子，头马，核心成员，大哥会定期分钱，给你买房，喊你兄弟，不需要你到点上班，但他一个电话你必须到位。
你只需要给大哥处理一些麻烦事情。
比如追债，比如看守生意，里子和头马这样的核心成员，利益和这个黑势力团伙的首脑深度捆绑。
办人，办事，摆平麻烦，都需要里子来。
面子则有很多种，比如街面上的小混混，见到某位大哥恭恭敬敬递支烟。
没有在道上混，但做些不黑不白生意的人，见到这位大哥也得问个好，尊称一声。
这些人都可以算作是一个大哥的面子。
用里子去挣面子，用面子去挣钱养里子。这就是一个黑恶势力运作的底层逻辑。
梁博文是我接触的一个大哥，他能做大哥因为他精，他晓得我不会走。
在我砍刘佳林，放倒老黄手下，追了老黄半个南城后，他要我做他这个大哥的里子。
每个大哥都有每个大哥的性格特点，但唯一相同的就是，九十年代开始出头的大哥。
他们都冷酷，都利益至上。
梁博文当时已经做了大哥，他自然也一样，我被老黄收拾过去了两个月。
他没有帮我，没有管我。
恰好在我发癫砍人那天，他才多看我一眼，认为我有价值。
只是想明白这些不是在当天。
当天我在神龙面包车上，拎着菜刀说摆平那些杂种后，梁博文立马让开车的人走了一条小路。
我们四个人去陈家坝。
陈家坝是个镇，地图上距离南城有十二公里。
黔州多山，时我国最明显的喀什特地貌省份，当时的基建能力有限，道路只能绕山而行。
直线距离不过十二公里，我们硬生生从中午折腾到下午四点多。
陈家坝算是南城诸多乡镇中，十分有名的一个镇，因为这里有南城乃至周边几个县中最大的牲畜市场。
卖牛，卖羊，卖猪，鸡鸭鹅等等都在这边。
间接和直接为南城和周边几个县城有名的大饭店，提供肉食品。
掌握这个市场，从这个市场里面赚钱的人叫六七。
六七是个诨号，大多数人是在混江湖后才有诨号，六七不同，他三年级就有了这个诨号。
他本名叫石胜浩，在三年级背九九乘法表时，他读不进去书，上课睡觉。
老师也懒得管他，让他同桌起来背，背到六七的时候卡壳了。
那个老师重重咳嗽了一声，提醒他同桌，六七四十二。
当时就是县城学校都很少推广普通话，那老师好像是多年前从外地来的插队知青。
七八年知青大返城没有选择回家，而是留了下来，成了一个老师。
口音特别重，四十二（石胜浩儿），六七睡得迷迷糊糊，听到有人叫自己，一下子站起来。
课堂哄堂大笑，六七也就有了自己的诨名。
值得一提的是，当时念书不是九年义务教育，从一年级升到二年级，需要考试，不合格只能一直读一年级。
八二年六七三年级的时候，都已经十五岁了。
当时那年代，十五岁过得一两年，都可以谈媳妇生崽崽了。
六七他老子不信邪，硬觉得自己儿子文曲星下凡，要他一直念书。
知道八四年，六七一人一刀，撂翻了陈家坝上两个老流氓，开始杀社会，他爹才绝了这个念想。
我们当天去陈家坝镇，并不是去办六七。
在林家兄弟当道时，六七很老实，现在林家兄弟被枪毙，他也观望了两年，想要将脚板踩进南城。
选择了和李林合作，想要从梁博文身上打开缺口。
梁博文虽然很像办了六七，但现在还不是时候。
当天是为了我的事，我们去找刘佳林老婆。
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