一名来自东欧的学生站起来回答道“遥远的雪国大教堂，法国的兰斯主教堂。这两个都是比较着名的哥特式建筑”
普斯“这位同学的答案非常好，为什么教堂会采用哥特式风格呢？哪位同学解答一下”
一名小黑站起来道“文艺时代涌现了大批的建筑家，他们用另一种方式宣誓着主权的作用，以前的各个国家都以宗教信仰为主，信奉自己都是神的子民，所以在修建教堂时为了突出神的伟大，特意创造出了哥特式风格，由于其高大，室内空旷再加上风格独特，意外使得前去观看神的信仰者们有一种归属感”
普斯“这位同学说的没有错，众观世界建筑唯有哥特式和巴洛克两种建筑风格比较耀眼，两种截然不同的建筑风格却完美的阐述了人们对于神的寄托和精神世界的向往。其中更是展示了到时建筑师的艺术感和施工者的劳动智慧。”这一番话讲完台下想起了热烈的掌声，唯独坐在角落的柳玉在偷偷的走神，他是完全没有听导师讲课，反而心里一直在琢磨着如何快速突破，这里肯定是没有办法了，尤其还要住三个月，自己需要的不是沉淀而是快速突破到凝神之境，柳玉最近感觉随着自己的心思越来越透明，神魂越来越凝实却始终感觉不到凝神的气机，到底该怎么办呢？正在柳玉偷偷开小差的时候，普斯一个问题给他拉回了现实“角落那里的同学，请你回答一下世界能与哥特式和巴洛克相提并论的建筑风格有哪些？”
柳玉蹭的一下就站起来了，普斯一看他顿时脸色不好了:昨天刚被他打了，今天又出现在我的课堂之上，简直就是fuck的fuck。多数同学也知道昨天就是这个圣国人给导师抽了嘴巴子，鉴于柳玉的恐怖武力所有人都只是静静地看着事态的发展程度。普斯道“请你回答我的问题”
柳玉看了一眼普斯导师的脸后缓缓道“这世界每一个国家建筑的风格都是独一无二的，并不是哥特式和巴洛克的最好，因为地理条件不同，所在地区的人类生存条件也不同，文化发展和传承更有所不同。只是恰巧文艺时代不仅仅是建筑风格有所意义，而是整个文艺时代的背景对人类文明进步有着重大意义，正因为有着文艺时代的文化革命者推动了历史的进步！哥特式和巴洛克风格固然向往着美好的精神寄托，但我认为最好的寄托便是对家的向往，在圣国有句老话叫做:不管飘摇在外多久，人终究还是得落叶归根”柳玉讲的这些似乎和普斯提的问题没有什么关系。但全教室的人和普斯都在仔细的听着柳玉的叙述。
柳玉“接下来，我来回答导师的问题:我认为如果按照神灵寄托区分的话当属圣国的道教建筑和天竺的佛教建筑，相对于哥特式建筑来比较佛教的建筑风格更加的宏阔引人向往，因为佛教主张众生平等的理念给世人一种无限向往的心灵寄托。而道教主张道法自然的理念却给世人一种洒脱自然的向往，所以道教的建筑更多是体现了巧夺天工的思维设计”柳玉的话讲完整个教室的掌声雷动，连普斯都不得不承认柳玉的观点独特。
普斯“这位同学，我为昨天我的鲁莽向你道歉”
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