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第75章 三大谜题

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在得知大裂缝的讯息之后,鹿忆霜和希尔西两人原路返回了逢鹿山。

天色此时已经渐黄,但鹿忆霜这边好不容易才得知自己姐姐的消息,自然不想再拖到明天。

时间拖得越久,鹿聆霜安全的不确定性就越高。

而身旁的第六代【正义】显然也和她的想法一样,从听到【大裂缝】这三个字开始,鹿忆霜就明显感觉到她的动作快了许多。

(果然,是和【灾厄】有关吗……)

鹿忆霜心想。

因为对姐姐的憧憬,正义学的知识她也没有少学过,自然知道【正义】【神谕】和【灾厄】之间的关系。

据说,【正义】可以在显露于世的【神谕】中看到不同其他人的讯息,从而得知【灾厄】的内容,以及发生地点。

但是这个中间的原理无人得知。

第四代【正义】曾经长期配合全世界的【正义学派】协助他们的研究。

但不论怎么检查,都得不出任何结论。

而似乎是有意而为之似的,每一代【正义】都对他们所得知的【神谕】讳莫如深。

而这也创造了【正义心理学】学界,亦或者说是整个【正义学】学界的三大终极谜题之一:【正义秘密】

其余两个谜题则是——【灾厄起源】和【神谕本质】。

为了解释他们,全世界各领域的学者们提出了很多的假说。

例如被科学界普遍认同的:【神谕】本质上是类似于地震前兆的现象的“现象说”。

亦或者,曾经【邪恶组织】所主张的,【正义】和【灾厄】本为一体,没有【正义】就没有【灾厄】的“同源说”。

又或是神学家,宗教群体所大力推崇的——“神谕即是世界所有宗教体系中那至高存在的唯一真主的仁慈”的“唯一真主说”,及其延伸出的“宇宙意志说”……

再就是认为【正义】一直都在向全世界公开关于【神谕】的知识,只是人类的目前的认知水平,就像是神话中迷途的羔羊一般。

他们主张人类根本无法无法正确认知【正义】所传达的知识,这被称之为“认知说”或“羔羊说”。

以及“【正义】是外星人”“【正义】是高维存在体”“【正义】是进化体”“【正义】是神之子”的“高位说”“救世主说”;

“【灾厄】是宇宙规律”,【灾厄】是神话寓言中的末日”的“规律说”“惩罚说”等等……

这些学说虽然都有支撑自己的依据,能够一定程度上佐证其猜测。

但是,由于三大谜题之间本身存在的的强关联性,反而导致了一些矛盾的出现。

例如主张【灾厄】是宇宙规律的人,其实也等同于认同“【神谕】是【灾厄】发生之前的一种现象”。

其背后所信奉的是同一套价值观——也就是科学与客观。

但是,他们却无法解释以科学的态度解释为何只有【正义】才能解读这种【现象】。

因为倘若真的将【正义】的身份束之高阁,就等同于间接认同了“高位说”。

换个说法就是“神子说”或“救世主说”

但这明显是不符合科学精神的。

而认同“【正义】是神之子”的人,就相当于也同时认同了“惩罚说”。

他们背后的逻辑也是相同的——就是以宗教体系为核心来解释一切。

虽然“惩罚说”剔除迷信的本质,就又变成了“规律说”,但信这些的人并不会对认同【正义】是“高位存在”有什么抵触心理。

然而,这些人却无法解释:

为何【正义】并不唯一?

为何在救世主中会出现“第三代【正义】”,这样的存在?

为何救世主也会死,为何都死于第二次【大灾厄】?

之类的问题。

其实想要解释也可以,只编出用一些别的理由,让【正义】的身份降格。

比如——【正义】在解决【灾厄】的同时也会沾染人间的污秽,不再是圣洁的【神之子】,所以才会死亡……

但是,贸然解释宗教本身就是一件很危险的事情。

首先,这些宗教的解释权是牢牢被抓在神父等宗教权威手中的。

但【正义学】本身就是一个日新月异地学科。

为了保护自己的权威性,这些家伙往往会故意不做解释,以免后续出现不符合他解释的事物,避免出错,从而影响其权威。

而那些想做出解释的人,则是迫于“亵渎”地社会压力而选择了沉默。

假设因为一些个人的言论,惹怒了某个国家,而未来刚好这个国家里的人变成了【正义】,在【灾厄】发生之时不拯救曾经亵渎过他的国家的人。

那这就真的是祸从口出了。

而这些谜题和理论各自发展,互相制约,而随着人们的不断研究,大家才逐渐发现,三大谜题中,最重要,最核心的谜题,其实是【正义秘密】。

其实稍微想想就能明白,只要能破解【正义秘密】,那么所有的问题都会迎刃而解。

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