古神赋之香神冥祭

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第10章 积石学艺

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据《六界随笔》记载,最初的香神祭庆典上,众生灵并不需要佩戴面具。只叹造物主想象力之贫瘠,至使踏光而来的一众生灵虽生的千奇百怪,林林总总算起来,撞脸的竟也不少。譬如鸣蛇与肥遗、乌龟与玄武、朱獳与獙獙、人鬼与神魔……虽外貌酷似,然灵泽相斥。

祭奠举办之初,跨越种族的不伦结合,频频皆系与此。这结合的好了,为天地之间培育出新的灵物,也无伤大雅,左不过就是九头十尾,三足四翼,像虎像蛇又像犬……这些在《山海异闻录》多有记载;神兽们种类繁多,数量却稀缺,配偶难求遂郁郁而终;勉勉强强也算是险中求稳。然这结合的不好了,灵泽相斥,如中奇毒,最后竟是双双殒命的下场。

事故发生的多了,便有了解决的条理法则。自此而后,在香神祭那日,众生灵皆需佩戴绘有各自灵族身份的面具,彰显所系部族的同时也大大降低了情之所起一见倾心的频率。

起初各家的面具还都是清一色的素净,只留一个醒目的身份印记光秃秃的印于额间。渐渐的由人界起头,根据各人的喜好,在自己佩戴的面具上绘制出彩色的纹样以作装饰。其余众灵见此有趣,也都纷纷相继效仿;又因各族的审美喜好皆相距甚远,至使市面上的面具也就跟着变得五花八门的邪门了起来。有的滑稽可爱,有的诡异可怖,还有的艳丽俗气……甚至到了中后期,面具的形状材质都变得花样诡异,唯一不变的就是那个印于额间位置醒目的灵族印记。

面具的发展史从起初的仁慈转而离奇,最终多姿,近于艺术。同时升华的还有面具背后的含义,从纯粹的坦诚、彰显与真诚转变为后世的诡谲、隐瞒与藏匿。

……

还未被派去积石山修习时的漓江曾威逼利诱沐淋助自己逃出冥界,来人界欢庆香神祭典。

那是她生平第一次参与这样盛大的祭会,目光所及皆为新奇。临近谢幕之时,她还将在祭典上的所见所喜皆收录到奇奇道人赠与她的“白蕊香”之中……

说到这奇奇道人,说来也奇。漓江是在一个人迹罕至的山谷与之偶遇,老道鹤发童颜神神叨叨的拦住漓江的去路,硬是要塞给她一个绣工别致的“白蕊香”香囊;又说什么,日后必定用得到,可将所喜所爱之景收录其中云云。

漓江却很警醒,并未被眼前的便宜蒙蔽心智,只是抽身想要离去。

奇奇道人又道:“收了吧,收了吧!一念生机,一念死意。你既这么喜欢香花香草,与燃香有缘,与它亦有缘。”

话虽不多,但遮遮掩掩的意味却驾驭的火候得宜。漓江本想深问几句,以逻辑游说逻辑,好探究老道最后的逻辑;却见嶙峋的石壁上只留这枚香囊,哪还有什么老道的踪迹……

细算日子,竟已是几千年前的事情了。那时候的漓江一定不会相信,几千年后的自己会修习燃香之道;更不会相信自己能在神冥最后的那场战役上,凭借煞煞的点拨,辅以自身特异的灵泽,用最为高级的调香之术尽灭神界七十万神兵……

被派去积石山修习的时候,天、地、玄、黄、宇、宙、洪、荒八个班次里,漓江被排在了洪字班。要说有多优秀,显然是有些困难的,但若要说有多差劲,倒也不至于垫底,于是乎……漓江觉得这个安排还挺受用。

起初,她痴迷于天字班的赤帝神农,在积石山修习的灵众有哪个不痴迷神农的?调香炼药、耕耘谷物、外泄的灵泽龙息腾腾,纤尘不染的锦衣药草香香,灼灼华彩就似天地初开时大圣的神光。为了在神农神光的普照下,自己也能有所长进,漓江千方百计的勾搭上了他的挚友,地字班的东方青帝,走的是曲线救国的蹊径。

可惜漓江高估了赤帝大圣的神光,亦或是低估了青帝温吞的月光,她毫无出息的见异思迁了……

青帝太昊说他不曾有机会见识香神祭的盛况,漓江便毫不犹豫的把收录了香神祭盛况的“白蕊香”赠与他。白帝少昊言青帝钟爱《山海异闻录》,因向往里头三头六臂的神兽模样;这些,她都曾见过,便不辞辛苦的一一绘制,亲赠与他。她又听闻,这世间能觅获四叶酸浆之灵少之又少,得此仙草便能福泽永昌,便费尽心机的将仙草寻来,风干做签,满心欢喜的赠与他。后来,又听闻青帝酷爱仓颉手书,机缘巧合得了本仓颉亲手誊抄的《洛书》,再次欢天喜地的赠与他……

这样细细想来,她竟是一本正经的想要用自己的心意打动他的。

当然,这样费心也非毫无收获。她记得他也曾赠予过她东西。收到《山海异闻录》画册时,他很是欢喜,便回赠了自己一篮的蟠桃……她素来好吃,但只爱吃肉。收到蟠桃的时候,漓江满脸皆为惊愕。虽嘴上说着略略嫌弃的话,心里却还是顶顶开心的,这毕竟是他第一次真心实意的赠与她东西。许是在神仙的眼里,神界盛产的蟠桃就是顶好的东西,食物是素了些,也还是他比较耿直的心意。

她还记得,她还酷爱半夏,爱它的花开一半,素美带毒,爱的深刻、恨的彻底。他途径百世凡尘时有幸遇到,想她向来喜爱新奇之物,便顺手采了带来,要亲赠予她……

漓江颇为踌躇感怀的看着他手中的那株半夏,那句疏离的“有心了”在她的嗓音中千回百转了一回,最终脱口而出却是更为疏远的:“多谢。”

……

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